Helga Жалоба Опубликовано 7 апреля, 2012 до скольки сегодня и можно ли завтра посвятить вербу? Зачем же святить вербу? Воблой она не станет. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
чакра Жалоба Опубликовано 7 апреля, 2012 Уже освятили сегодня на всенощной. Завтра на водосвятном молебне в Петровском, примерно с 8-ми до 9-ти. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 8 апреля, 2012 (изменено) до скольки сегодня и можно ли завтра посвятить вербу? Зачем же святить вербу? Воблой она не станет. Верба является атрибутом участия в праздничной службе Входа Господня в Иерусалим. Богослужение этого праздника готовит верующих к вступлению в неделю Страданий Господа нашего Иисуса Христа (Страстную седмицу). Так что приходить просто для того, чтобы только окропить вербу св. водой - большого смысла нет. Она важна именно в контексте участия в богослужении праздника. Хотя, конечно, нет ничего плохого в том, чтобы, принеся освященные ветви домой, и здесь создать атмосферу праздника и воспоминаемых событий. Изменено 8 апреля, 2012 пользователем священник Александр Ионов Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
чакра Жалоба Опубликовано 8 апреля, 2012 kotofeyka, вербу удалось освятить? Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
_1_ Жалоба Опубликовано 19 апреля, 2012 (изменено) Cвященник Александр возник спор по трусости. Насколько я знаю трусость считается грехом? И как совмещать это с терпимостью. Ведь совет подставлять другую щеку многие используют для оправдания себя, то есть прикрывают терпимость свою трусость. Трусость вмешаться, даже не в смысле насилия, а поучаствовать в решении проблемы, неприятности и т.д. Как вообще совмещать в жизни так скажем нетрусость и терпимость? Что важнее? И второе, в принципе актуальна ли в наше время терпимость? Большинство вещей творится "со зла". Даже удар по пресловутой вездеупоминаемой щеке. Разве может быть терпимость ко злу. Изменено 19 апреля, 2012 пользователем _1_ Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 19 апреля, 2012 Cвященник Александр возник спор по трусости. Насколько я знаю трусость считается грехом? И как совмещать это с терпимостью. Ведь совет подставлять другую щеку многие используют для оправдания себя, то есть прикрывают терпимость свою трусость. Трусость вмешаться, даже не в смысле насилия, а поучаствовать в решении проблемы, неприятности и т.д. Как вообще совмещать в жизни так скажем нетрусость и терпимость? Что важнее? Трусость - это производное страха, отнюдь не страха Божьего, а земного страха, того, что низводит разумного человека на один уровень с бессловесными тварями, животными... В этом смысле трусость греховна. Апостол Иоанн говорит: "Совершенная любовь изгоняет страх" (1 Собрное послание ап. Иоанна 4:18). Так что нужно говорить не о терпимости, а о любви христианской. Терпимость вообще слово не совсем адекватное в данном случае (тем более, часто тесно связываемое с ним слово "толерантность", которое в первоначальном смысле означает непротивостояние человеческого организма разрушающим его микроорганизмам). Терпимое отношение в деянием преступника может пообщрять его на другие беззакония против наших ближних, которых мы порой бываем в силах защитить от таких посягательств. Проводить четкую грань может помочь лишь "совершенство в любви", что невозможно без помощи Божией. Фраза апостола Иоанна полностью звучит так: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви ". А где можно научиться такой совершенной любви, как не у Бога, Который и есть Любовь? Другое дело, что часто даже христиане об этом забывают... Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
_1_ Жалоба Опубликовано 19 апреля, 2012 (изменено) Трусость - это производное страха, отнюдь не страха Божьего, а земного страха, того, что низводит разумного человека на один уровень с бессловесными тварями, животными... В этом смысле трусость греховна. Апостол Иоанн говорит: "Совершенная любовь изгоняет страх" (1 Собрное послание ап. Иоанна 4:18). Так что нужно говорить не о терпимости, а о любви христианской. Терпимость вообще слово не совсем адекватное в данном случае (тем более, часто тесно связываемое с ним слово "толерантность", которое в первоначальном смысле означает непротивостояние человеческого организма разрушающим его микроорганизмам). Терпимое отношение в деянием преступника может пообщрять его на другие беззакония против наших ближних, которых мы порой бываем в силах защитить от таких посягательств. Проводить четкую грань может помочь лишь "совершенство в любви", что невозможно без помощи Божией. Фраза апостола Иоанна полностью звучит так: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви ". А где можно научиться такой совершенной любви, как не у Бога, Который и есть Любовь? Другое дело, что часто даже христиане об этом забывают... То есть упростив, давая кому то в морду, надо делать это не озлобляясь? (рассматриваю ситуацию когда без этого никак, ну например грабят вас или сосед алкаш драться лезет). Не помышляя избить его до больнички еще ухмыляясь при этом, а просто применять силу понимая что "без этого не получится"? Ну драка на самом деле собирательный образ. Я имел ввиду все что совершается, и ругая например плюнувшего мимо урны грязнулю и споря о чем то т.д. Главное что бы ненависти не было при всем этом? Изменено 19 апреля, 2012 пользователем _1_ Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 19 апреля, 2012 То есть упростив, давая кому то в морду, надо делать это не озлобляясь? (рассматриваю ситуацию когда без этого никак, ну например грабят вас или сосед алкаш драться лезет). Не помышляя избить его до больнички еще ухмыляясь при этом, а просто применять силу понимая что "без этого не получится"? Ну драка на самом деле собирательный образ. Я имел ввиду все что совершается, и ругая например плюнувшего мимо урны грязнулю и споря о чем то т.д. Главное что бы ненависти не было при всем этом? Сделать замечание и применить насилие - все же разные вещи. Да и ответить пощечиной на пощечину - все же не то же самое, что попытаться урезонить драчуна или вора, вытолкнув его за дверь (закрыв дверь) или даже скрутив его для предотвращения правонарушений, а потом передать полиции или отпустить восвояси (смотря по ситуации). Конечно, некоторого озлобления избежать будет сложно, но оно не должно выводить нас за рамки человечности и выплескиваться в насилие. "Гневайтеся и не согрешайте", - сказано у Псалмопевца еще за 1000 лет до пришествия Христа в мир. "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; ", - вторит ему ап. Павел (Ефес. 4:26). Вот более подробно об этом: ссылка Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
_1_ Жалоба Опубликовано 19 апреля, 2012 Сделать замечание и применить насилие - все же разные вещи. Да и ответить пощечиной на пощечину - все же не то же самое, что попытаться урезонить драчуна или вора, вытолкнув его за дверь (закрыв дверь) или даже скрутив его для предотвращения правонарушений, а потом передать полиции или отпустить восвояси (смотря по ситуации). Конечно, некоторого озлобления избежать будет сложно, но оно не должно выводить нас за рамки человечности и выплескиваться в насилие. "Гневайтеся и не согрешайте", - сказано у Псалмопевца еще за 1000 лет до пришествия Христа в мир. "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; ", - вторит ему ап. Павел (Ефес. 4:26). Вот более подробно об этом: ссылка Имелось ввиду насилие, когда без этого не обходится, конечно исключительно в рамках защиты себя, и только когда другие методы убеждения или иного исправления ситуации не подействовали. За ссылку спасибо, изучу. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 19 апреля, 2012 (изменено) Имелось ввиду насилие, когда без этого не обходится, конечно исключительно в рамках защиты себя, и только когда другие методы убеждения или иного исправления ситуации не подействовали. В том, чтобы остановить руку ударяющего или предотвратить (остановить) совершение преступление, греха нет... Изменено 19 апреля, 2012 пользователем священник Александр Ионов Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
FineX Жалоба Опубликовано 25 апреля, 2012 Добрый день, уважаемый отец Александр. Мы хотим покрестить дочь. Можно ли крестить ребенка под другим именем? Спасибо. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 25 апреля, 2012 (изменено) Добрый день, уважаемый отец Александр. Мы хотим покрестить дочь. Можно ли крестить ребенка под другим именем? Спасибо. Христос воскресе!!! Смотря, зачем. Есть традиция смены имени, если человек меняет образ жизни. Например, имя могло меняться в древности, когда гонитель христианства приходил к Христу. Как например, апостол Павел сменивший свое "царственное" имя Савл (собственно говоря, Саул - это имя носил первый царь Израиля, из одного колена с которым происходил будущий первоверховный апостол) на "Павел" (лат. "малый", как говорил о себе сам Павел, что он - "меньший из апостолов и недостоин даже имени апостола, поскольку гнал Церковь Божию"). Тоже могло происходить при обращении из язычества (напр., св. князь Владимир принял имя Василий). Также имя обычно меняется при принятии монашества, когда человек оставляет свой прежний мирской образ жизни. Если родители дали ребенку имя, которого нет в православных святцах (календаре), то, по русской православной традиции, ему следует при крещении дать имя из святцев (обычно, созвучное первому: Алена - Елена, Неля - Неонила и т.п.). Однако в других Поместных Церквах есть другая практика. Например, в Сербии нет понятия "святой - небесный покровитель человека (имя которого носит этот человек)". Там есть понятие о небесном покровителе рода (память этого святого - "крестная слава", аналог наших именин, только празднует этот день не один человек, а собирается весь род для празднования), а имя ребенку дают родители совершенно любое, не сообразуясь с именами святых. Примерно такая же традиция есть в Грузии (только там, если не ошибаюсь, нет традиции "крестной славы"), отчасти - в Болгарии. В древности у русских был совершенно нехристианский обычай, сохранявшийся с языческих времен, давать ребенку два имени: одно - публичное, которое все знают, второе - тайное, как бы настоящее, но его никто не знает, поэтому якобы не может навредить человеку (навести "порчу", "сглаз" и т.п.). Это - языческий бред. И если второе имя дается из этих соображений, то это не имеет ничего общего с христианством и христиане не должны этого делать. Имя - очень важный атрибут личности, с которым мы предстоим пред Богом и Церковью, а также под конкретным именем являем свою принадлежность к Христу в мире. Так что лучше здесь ничего не изобретать лишнего, чтобы не создавать путаницы. В любом случае, если возникают трудности, советую Вам заранее обсудить этот вопрос с тем священником, который будет совершать Таинство Крещения. Изменено 25 апреля, 2012 пользователем священник Александр Ионов Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Strekoza Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 Кроме того, если Вам что-то непонятно в Церкви, Вы всегда можете задать любой вопрос любому из священников прихода не только на исповеди, но и между богослужениями (в дневное время на приходе всегда есть дежурный священник, если он отъехал на требы, то сотрудник храма ответит Вам, когда он вернется или поможет с ним связаться. Телефон храма: 5521368). спасибо за развернутый ответ только сейчас увидела очень хочется прийти в воскресную школу вместе с мужем Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 спасибо за развернутый ответ только сейчас увидела очень хочется прийти в воскресную школу вместе с мужем Занятия для взрослых в этом году будут проходить до конца мая. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
_1_ Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 М.б., человек уже все средства использовал... Благо, рынок этого д...ма у нас немаленький, так что шарлатанов по вкусу найти не составит проблемы... А что тут объяснять? Конечно, христианину не подобает заниматься всей этой мурой типа гаданий, которая нас только уводит от Христа. Тут уж надо выбрать, в каком направлении идти... Но автор темы не задавался такими вопросами, так что я посоветовал чисто практически, по-житейски... Стало интересно. Скажите, а вообще предсказания (не коммерческие гадания) как оценивает церковь? Ну или как вы видите это. Если человек может пресказать судьбу, будущее (ну или искренне верит что может) и делает это, ну в теории бескорыстно. Церковь все равно негативно будет это оценивать? Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 (изменено) Стало интересно. Скажите, а вообще предсказания (не коммерческие гадания) как оценивает церковь? Ну или как вы видите это. Если человек может пресказать судьбу, будущее (ну или искренне верит что может) и делает это, ну в теории бескорыстно. Церковь все равно негативно будет это оценивать? Надо отличать пророчество от простого предсказания (гадания). Пророчество всегда связано со вечным спасением человека или всего народа Божия (как у пророков Ветхого Завета), борьбой с грехом и беззаконием, т.е., в первую очередь, с духовной (внутренней) стороной жизни человека... А предсказание, не связанное с исправлением человека (исцелением от греха), дело пустое и даже вредное, поскольку изначально может запрограммировать у человека страх и т.п. Человек опустит руки и забудет, что он личность и является соработником Бога в деле своего спасения, предатся отчаянию и/или беспечности. Изменено 26 апреля, 2012 пользователем священник Александр Ионов Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
_1_ Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 Надо отличать пророчество от простого предсказания (гадания). Пророчество всегда связано со вечным спасением человека или всего народа Божия (как у пророков Ветхого Завета), борьбой с грехом и беззаконием, т.е., в первую очередь, с духовной (внутренней) стороной жизни человека... А предсказание, не связанное с исправлением человека (исцелением от греха), дело пустое и даже вредное, поскольку изначально может запрограммировать у человека страх и т.п. Человек опустит руки и забудет, что он личность и является соработником Бога в деле своего спасения, предатся отчаянию и/или беспечности. )))))))))) НУ а если конкретизировать? Вот например есть человек он может сказат ьчто у тебя там болячка серьезная, или скажет что найдеш ьпотеряешь любовь в будущем, кто то умрет и так далее. То есть, чем это пророчество отличется от гадания или предсказания или еще чего? Как простому человеку отличить? ))) По определениям конечно понятно, но в жизни как быть? Ведь тот же пророк не обязательно должен быть в рясе и т.д. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 )))))))))) НУ а если конкретизировать? Вот например есть человек он может сказат ьчто у тебя там болячка серьезная, или скажет что найдеш ьпотеряешь любовь в будущем, кто то умрет и так далее. То есть, чем это пророчество отличется от гадания или предсказания или еще чего? Как простому человеку отличить? ))) По определениям конечно понятно, но в жизни как быть? Ведь тот же пророк не обязательно должен быть в рясе и т.д. Да, в Церкви в древности было такое служение как пророчество, при этом носитель этого дара не обязательно был священнослужителем. Конечно, если у человека есть информация (откуда бы она не была) об ухудшении здоровья, то ничто не мешают ему пройти медицинское обследование, и вообще регулярно отслеживать свое здоровья, проходя общие обследования, анализы. К сожалению, чаще бывает, что человек, услышав какое-то негативное предсказание, только предается еще большему отчаянию и сам фактически провоцирует наступление такого неприятного случая. А кто начинает жить "по звездам" и всяким "предсказаниям", теряет свою личностную свободу, дарованную ему Богом, и становится фактически рабом страха и материальных стихий... Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Пузочес Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 А кто начинает жить "по звездам" и всяким "предсказаниям", теряет свою личностную свободу, дарованную ему Богом, и становится фактически рабом страха и материальных стихий... А если человек придерживается всех обычаев и канонов православной церкви(пост и прочие обряды) он не теряет личностную свободу?Скажем захотелось ему скоромног,а нельзя и тд и тп Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 (изменено) А если человек придерживается всех обычаев и канонов православной церкви(пост и прочие обряды) он не теряет личностную свободу?Скажем захотелось ему скоромног,а нельзя и тд и тп В том, что человек может в чем-то ограничить свои материальные желания, и состоит, в том числе, свобода человеческой личности. "Все мне позволено, не не все мне на пользу. Все мне позволено, но да не будет что-то обладать мною", - пишет ап. Павел. Изменено 26 апреля, 2012 пользователем священник Александр Ионов Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Пузочес Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 В том, что человек может в чем-то ограничить свои материальные желания, и состоит, в том числе, свобода человеческой личности. "Все мне позволено, не не все мне на пользу. Все мне позволено, но да не будет что-то обладать мною", - пишет ап. Павел. Спасибо.Но в данном случае человек не сам себя ограничивает,а вынужден следовать церковным правилам и ограничивать себя, так сказать, искусственно. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
священник Александр Ионов Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 Спасибо.Но в данном случае человек не сам себя ограничивает,а вынужден следовать церковным правилам и ограничивать себя, так сказать, искусственно. Ограничивать частное во имя целого - условие жизни в Церкви. Апостол Павел вообще говорил: "Если мясо соблазняет брата моего, во век не буду есть мяса". Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
_1_ Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 (изменено) Спасибо.Но в данном случае человек не сам себя ограничивает,а вынужден следовать церковным правилам и ограничивать себя, так сказать, искусственно. Ну ет не совсем так, например скотоложеством мы не занимаемся не потому что это запрещено а потому что самим ка бе нехочется ))))))))))) Просто многие запреты совпадают с желаниями людей. Все же они возникали не просто так )))) На примере поста. Даже постящийся нормальный человек понимает что это на пользу, организм очищается и т.д. Вообще разгрузочные дни и даже недели сейчас очень модны, именно поэтому. А то что совпадает по срокам или времени с церковными постами, ну так это ему еще и плюс )))) А те кто постятся в обязаловку, страдают страдашки, то и смысла в таком посте нет, церковь насколько я знаю такое не одобряет. Пост эт не только "не кушать". Изменено 26 апреля, 2012 пользователем _1_ Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Avraam Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 например скотоложеством мы не занимаемся не потому что это запрещено вы не любите кошек? напрасно, вы просто не умеете их готовить. Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
_1_ Жалоба Опубликовано 26 апреля, 2012 вы не любите кошек? напрасно, вы просто не умеете их готовить. Я рыбок как то больше того, предпочитаю. Хладнокровные, молчаливые ))) Вставить Ник Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
