Вопросы священнику

[Пузочес]

Спасибо.

А как Церковь относится к "нетрадиционным" методам лечения: типа Чумак-Кашпировский-экстрасенсорика, предсказания Ванги-это от Бога или нет?

В интернете читал,что учение К.Кастанеды признано сатанинским,если так,то почему?

[Балбес]

Уважаемые Торт и Единица, пожалуйста, не смешивайте Веру (в данном случае православие) и Церковь (конкретно - РПЦ). Эти два понятия не имеют между собой ничего общего. К тому же тема создана для ВОПРОСОВ священнику, следовательно, вы немного отклонились от темы.

"Пузик" молодчег.

[священник Александр Ионов]

Спасибо.

А как Церковь относится к "нетрадиционным" методам лечения: типа Чумак-Кашпировский-экстрасенсорика, предсказания Ванги-это от Бога или нет?

В интернете читал,что учение К.Кастанеды признано сатанинским,если так,то почему?

Экстрасенсорика - ложная духовность, которая уводит нас от Христа, это не просто лечение. Предсказания тоже предсказаниям рознь. Если они просто наводят страх и ужас, верующему человеку они не нужны. Об этом все уже достаточно полно и глубоко сказал Христос и библейские пророки. Тем более, нельзя верить, если назначают конкретную дату "конца света" и т.п., ведь Христос сказал: "Не ваше дело знать времена и сроки" (см. 1 главу книги Деяний).

По поводу Кастанеды ничего сказать не могу, соборный разум Православной Церкви по этому поводу не высказывался... Вообще, у нас нет Индекса запрещенных книг.

Изменено 15 сентября, 2011 пользователем священник Александр Ионов

[_1_]

Уважаемые Торт и Единица, пожалуйста, не смешивайте Веру (в данном случае православие) и Церковь (конкретно - РПЦ). Эти два понятия не имеют между собой ничего общего. К тому же тема создана для ВОПРОСОВ священнику, следовательно, вы немного отклонились от темы.

"Пузик" молодчег.

Соверщшенно разные вещи, но нас повсюду уверяют что одно без другого существовать не может. Возможно в чем то они и правы.

[Балбес]

Соверщшенно разные вещи, но нас повсюду уверяют что одно без другого существовать не может. Возможно в чем то они и правы.

Вера без Церкви вполне себе жизнеспособна, а Церковь без Веры - нет. Никакой бизнес не сможет продержаться на плаву, если ему нечего предложить потребителям. ))))

[священник Александр Ионов]

Соверщшенно разные вещи, но нас повсюду уверяют что одно без другого существовать не может. Возможно в чем то они и правы.

Для кого-то разные вещи, для кого-то - нет. Для меня Христос живет в Церкви, поскольку Сам Он сказал: "Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее". Это из Евангелия. О Христе мы узнаем из Евангелия. Евангелие нам сохранила Церковь. Церковь была раньше записанного Евангелия... Но: каждый ищет свою церковь и свое место в ней.

Вера без Церкви вполне себе жизнеспособна, а Церковь без Веры - нет. Никакой бизнес не сможет продержаться на плаву, если ему нечего предложить потребителям. ))))

А как же Церковь выжила в первые века христианства, в эпоху гонений? Ведь никакого "бизнеса" у Нее не было, как и административного ресурса.

Изменено 16 сентября, 2011 пользователем священник Александр Ионов

[_1_]

Вера без Церкви вполне себе жизнеспособна, а Церковь без Веры - нет. Никакой бизнес не сможет продержаться на плаву, если ему нечего предложить потребителям. ))))

И как же вы представляете веру без церкви? Каждый человек верит в свое?

И если бы Павел не записал историю христа и не двинул ее в массы, то как бы мир узнал о вере? Церковь орудие, доносящее веру до масс. А как, это уже другой вопрос.

Конечно все возможно, и церковь (своя какая нибудь вновьпридуманная) основанная лжепророком для наживы и вера у отдельно взятого человека в голове без церкви.

Я просто имел ввиду ту веру что "сейчас" заполонила массы. Настолько развится без церкви она бы не смогла.

Церковь была раньше записанного Евангелия... Но: каждый ищет свою церковь и свое место в ней.

А как же Церковь выжила в первые века христианства, в эпоху гонений? Ведь никакого "бизнеса" у Нее не было, как и административного ресурса.

Конечно она создавалась не с нуля, видоизменилась в чем то, приспособилась к новой вере ))))

И конечно же не было бизнесса, и больше было фанатично верующих людей как внутри так и среди прихожан.

Хотя, чего греха таить, служить церкви априори означало жить в достатке, изначально. Чур не путать с отшельниками и аскетами, это уже не совсем церковь а скорее даже вера как раз без церкви ))))))))))))))

Изменено 16 сентября, 2011 пользователем _1_

[священник Александр Ионов]

Я просто имел ввиду ту веру что "сейчас" заполонила массы. Настолько развится без церкви она бы не смогла.

О каких "массах" Вы говорите? Что-то не вижу никаких масс. Это те что ли, кто считает, что Церковь - просто защита от порчи, сглаза и т.п.?

[_1_]

О каких "массах" Вы говорите? Что-то не вижу никаких масс. Это те что ли, кто считает, что Церковь - просто защита от порчи, сглаза и т.п.?

Ну говоря сейчас, я имел ввиду последнюю тысячу лет, а то и полторы.

[священник Александр Ионов]

Хотя, чего греха таить, служить церкви априори означало жить в достатке, изначально.

Вы бы это апостолу Павлу сказали, который писал, что "нуждам моих и сущих со мною послужили эти мои руки", или священномученику Игнатию Богоносцу...

[_1_]

Вы бы это апостолу Павлу сказали, который писал, что "нуждам моих и сущих со мною послужили эти мои руки", или священномученику Игнатию Богоносцу...

Даже больше вам скажу, практически любое начинание делается во благо. Но как впоследствии извращается. Уже спустя лет 100, не говоря о многих веках, во что оно превращается, как ивзращается.

[священник Александр Ионов]

Чур не путать с отшельниками и аскетами, это уже не совсем церковь а скорее даже вера как раз без церкви ))))))))))))))

Отшельники и аскеты не порывали с Церковью, некоторые из них даже (в ущерб своей безмолвной жизни) священный сан принимали, чтобы духовно окормлять братию, совершать Таинства.

[_1_]

Отшельники и аскеты не порывали с Церковью, некоторые из них даже (в ущерб своей безмолвной жизни) священный сан принимали, чтобы духовно окормлять братию, совершать Таинства.

Никто не говорит о порываниях. Говорилось о церковной жизни, ее стиле. В ранние времена принадлежность к церки означала банально полный живот, теперь - иные изыски жизненные.

Аскетизм выбивается из общего ряда. Потому его и упомянул. Пожалуй там действительно верующие люди...

А с другой стороны предпосылки ухода в отшельничество тоже могут быть разные.

Просто это как бы показатель того, что питаясь медом да акридами им не нужны все эти церковные пышности, можно сказать чистая вера, ради веры. Ну плюс истязание плоти конечн ))

Изменено 16 сентября, 2011 пользователем _1_

[Пузочес]

Батюшка, можно еще вопрос?

Интересует приобретающее все большее распространение явление -священник в войсках.Не является ли наличие священнослужителя в вооруженных силах- заменой политработника?И еще,насколько я понимаю,основополагающим в армии является принцип единоначалия и беспрекословного подчинения.Не возникнет ли такая ситуация,что верующий солдат вместо того,чтобы подчиниться приказу непосредственного командира- пойдет за советом к "духовному лицу"?Ведь приказы мб разные - разрушить храм и тп.?Не снизит ли присутствие священника в войсках боеспособность армии?

Изменено 18 сентября, 2011 пользователем Пузочес

[священник Александр Ионов]

Батюшка, можно еще вопрос?

Интересует приобретающее все большее распространение явление -священник в войсках.Не является ли наличие священнослужителя в вооруженных силах- заменой политработника?И еще,насколько я понимаю,основополагающим в армии является принцип единоначалия и беспрекословного подчинения.Не возникнет ли такая ситуация,что верующий солдат вместо того,чтобы подчиниться приказу непосредственного командира- пойдет за советом к "духовному лицу"?Ведь приказы мб разные - разрушить храм и тп.?Не снизит ли присутствие священника в войсках боеспособность армии?

Я не могу дать вполне компетентный ответ на этот вопрос, поскольку не занимаюсь взаимодействием с армией. Могу лишь сказать как историк, что до революции таких проблем с нарушением армейского единоначалия не бывало (не беру период весны-лета 1917 г., когда вообще был армейский хаос). Присутствие священника (или представителя иного культа) в армии к снижению боеспособности не приводило. Рассуждение "вообще" - очень зыбки. Надо обратиться к опыту современных стран, где институт капелланов существует, в т.ч. православных. Кстати, целая православная капелланская служба есть в католической Польше (помню, лет 5 назад в Московской духовной академии по этому вопросу была защищена диссертация).

[_1_]

Сегодня услышал вопрос, не смог ответить (для себя) на него.

Понятно зачем человеку бог, одним он нужен что бы понять мир, других просто гнетет будущая смерть, третьи просто пытаются найти ответственного за все. А зачем богу человек? Да и вообще весь этот мир?

[священник Александр Ионов]

Сегодня услышал вопрос, не смог ответить (для себя) на него.

Понятно зачем человеку бог, одним он нужен что бы понять мир, других просто гнетет будущая смерть, третьи просто пытаются найти ответственного за все. А зачем богу человек? Да и вообще весь этот мир?

Бог есть Любовь. Подлинная ЛЮБОВЬ предполагает общение, которое старается выйти за имеющиеся рамки. Поэтому Бог творит других личностей, т.е. людей.

Изменено 27 сентября, 2011 пользователем священник Александр Ионов

[Avraam]

а откуда взялся сам Бог?

[священник Александр Ионов]

а откуда взялся сам Бог?

Этот вопрос превосходит и Откровение, и вообще возможности человеческого разумения.

[_1_]

Бог есть Любовь. Подлинная ЛЮБОВЬ предполагает общение, которое старается выйти за имеющиеся рамки. Поэтому Бог творит других личностей, т.е. людей.

То есть по сути: "для общения"?

[Avraam]

Этот вопрос превосходит и Откровение, и вообще возможности человеческого разумения.

ну хорошо, пусть "откуда" будет за пределами разумения.

тогда такой вопрос:

верно ли, что Бога сначала не было, а потом Он появился? если это верно, то как давно это произошло?

а если это неверно, то означает ли это, что Бог был всегда?

Изменено 27 сентября, 2011 пользователем Avraam

[_1_]

верно ли, что Бога сначала не было, а потом Он появился? если это верно, то как давно это произошло?

а если это неверно, то означает ли это, что Бог был всегда?

Ну наверное был, ну если исходить из того тчо он есть сейчас. Разве что в другой ипостаси. Он был великим ничто. А может и сейчас там обитает. Или этим и является ))))))))) А уж потом создалась (или создана) вселеная, галактики и т.д. )))))))))))

Изменено 27 сентября, 2011 пользователем _1_

[священник Александр Ионов]

ну хорошо, пусть "откуда" будет за пределами разумения.

тогда такой вопрос:

верно ли, что Бога сначала не было, а потом Он появился? если это верно, то как давно это произошло?

а если это неверно, то означает ли это, что Бог был всегда?

Avraam, а время - конечно или бесконечно? Существует ли оно всегда как постоянная величина? Или его тоже создал Творец? А вечность и бесконечность - это одно и то же?

Если сравнивать с этим миром, который все же существует во времени, тогда Бог был всегда. Точнее, ЕСТЬ всегда ("Сый", "Сущий", "Яхве", или, как на православных иконах Спаса, "о он" )

Изменено 27 сентября, 2011 пользователем священник Александр Ионов

[Avraam]

Avraam, а время - конечно или бесконечно? Существует ли оно всегда как постоянная величина? Или его тоже создал Творец? А вечность и бесконечность - это одно и то же?

если последние космологические теории верны, то время конечно как в прямом так и в обратом отсчете.

поскольку время без материи не существует, то оно начало течь вместе с возникновением материи, с её исчезновением исчезнет и время.

Если сравнивать с этим миром, который все же существует во времени, тогда Бог был всегда. Точнее, ЕСТЬ всегда ("Сый", "Сущий", "Яхве", или, как на православных иконах Спаса, "о он" )

если Бог сущствует всегда, то почему Он так поздно озаботился созданием человека - по образу и подобию своему.

Вселенной космологи насчитали около 14 млрд лет, Земле около 4 млрд. лет...

а возраст Человечества оценивается от силы сотнями тысяч лет.

это я к тому что:

Подлинная ЛЮБОВЬ предполагает общение, которое старается выйти за имеющиеся рамки. Поэтому Бог творит других личностей, т.е. людей.

и как не не скучно было Богу в 99,9 % всего того времени, пока крутится наша планета.

и вот ещё вопрос.

Бог один во Вселенной или же их много - каждый для своей планеты или звездной системы?

в связи с этим вот что интересно: если Бог один, то все инопланетяне внешне должны быть вроде нас, коль скоро Бог лепит гуманоидов по образу и подобию своему.

а если это окажется не так, и инопланетяне не окажутся гуманоидами, то из этого следует прямой путь к политеизму.

Изменено 27 сентября, 2011 пользователем Avraam

[священник Александр Ионов]

Тогда возникает еще вопрос: а время однородно или нет? Ведь у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Это к вопросу о том, почему человек (образ и подобие) не сразу возник.