Как понять язычество?

[Despil]

А я вот поддерживаю в язычестве лишь то, что каждый человек должен быть воином, и обязан стоять за свою честь и достоинство. Крещен я был в детстве, но позже крестик снял. Сейчас же одел его вновь, ибо все осмыслил и принял решение самостоятельно для себя.

[Referent]

Россия в язычестве была на много больше чем в христианстве и успешно существовала. Об этом нельзя забывать и говорить, что наши корни в христианстве.

[Thorn]

Русь в язычестве была раздробленной и слабой, именно поэтому христианство и было принято....

Я крестился в 6 лет по собственному желанию, тогда я правда не много понимал, но теперь я читал и Библию и читал о язычестве(написанное именно язычниками) и понял, что сделал тогда правильный выбор...я ношу крест не снимая с самого крещения и ни разу не было желания отказаться от моей веры...

Изменено 29 июня, 2004 пользователем Thorn

[Nechto]

Приветик!

По моему, каждый человек имеет право на свои взгляды. Если речь идет о вере, то как здесь можно что-то доказывать? Будь то язычество или христианство. Вера в бога (богов) – это и есть вера, т.е. мнение без доказательное.

Если рассматривать христианство, то я с ним не соглашаюсь по основополагающим вопросам, таким, как обязательное существование Бога, личности и не понимаю логику его действий. Однако, если человек верит в это, ему от этого лучше, то хорошо. Но не надо логикой доказывать то, в чем нет логики. У меня просто брат баптист и пытается меня иногда агитировать. Хотя это дохлый номер.

По моему, минус христианству, это нетерпимость по отношению к другим мировоззрениям.

Таких безумных нужно остерегаться, чтоб объявленное мною о мерзости идолослужения...

Вот что это такое?

Для меня, например, все теистические креационные религии по сути одинаковы. Я сам буддист. Но когда одни набрасываются на других, за то, что те просто верят в свое. Разве это хорошо? :ph34r:

Изменено 30 июня, 2004 пользователем Nechto

[evergreen]

Вы знаете, по-моему все эти разговоры о религии очень похожи на разговор двух лейкоцитов. Один говорит другому, что, мол, я слышал, что есть какое-то там Тело, которое нами управляет. А другой ему, что, мол, не слушай ты этих придурков.

Так вот и мы.

[ЗАВАЛ]

Русь в язычестве была раздробленной и слабой, именно поэтому христианство и было принято....

До принятия, ныне действующего, григорианского календаря с летоисчислением от рождества Христова на Руси по летоисчислению был семь тысяч четыреста не помню точно какой год (период синей или голубой Руси). Сегодня россияне, в основной своей массе, знают кое что только о периоде Киевской Руси. Русь того периода по государственному устройству действительно состояла из отдельных самостоятельных в определённом плане княжеств (сейчас субьекты РФ и муниципалитеты тоже имеют определённую самостоятельность), но была сильнейшим государством мира, и владыки любых государств, с удовольствием, роднились с русскими князьями, отдавая им в жёны своих дочерей.

А православие на Руси принято не было - её окрестила княгиня Ольга (не русская по национальности принцесса православного государства, ставшая женой князя Владимра) предварительно обратив в православную веру мужа. Так ведь ночная кукушка любую птицу перепоёт. Вот такая роль отдельной личности в истории.

Возможно-ли было раздробленную неуправляемую Русь всю окрестить? Нет.

[Георгий]

ЗАВАЛ

А православие на Руси принято не было - её окрестила княгиня Ольга (не русская по национальности принцесса православного государства, ставшая женой князя Владимра) предварительно обратив в православную веру мужа. Так ведь ночная кукушка любую птицу перепоёт. Вот такая роль отдельной личности в истории.

Уж русскую-то историю можно было знать получше, а то создается впечатление, что Вы ее (историю) по американскому учебнику проходили.

1. Святая Равноапостольная Великая княгиня Ольга (во Святом Крещении Елена) - бабушка Святаго Равноапостольного Великого князя Владимира - Крестителя Руси.

2. "Святая княгиня Ольга происходила из древнего славянского рода Гостомысла, который посоветовал когда-то призвать варягов княжить на Русь. Имя Ольга было дано ей князем Олегом, опекуном князя Игоря (ее будущего мужа), вместо славянского имени Прекрасна. В 945 г. древляне убили князя Игоря, и вдова, по языческому обычаю, жестоко отомстила за смерть своего мужа. Овдовев, кн. Ольга начала самостоятельно править страной, так как сыну ее Святославу было всего 3 года. Она слыла мудрой и милосердной правительницей. Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Города застраивались и укреплялись; кн. Ольга положила начало каменному строительству (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги). Но великая княгиня понимала, что путь к будущему величию Руси лежит прежде всего через духовное просвещение.

Ольга крестилась в Константинополе от Патриарха Феофилакта, крестным отцом ее был сам император Константин Багрянородный. Имя св. Равноапостольной Елены было дано ей недаром; подобно матери имп. Константина, царице Елене, обретшей Честное Древо Креста Господня в Иерусалиме, св. Ольга привезла с собой в Киев Святой Крест, вырезанный из цельного куска Древа Господня, на котором была надпись: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же прияла Ольга, благоверная княгиня». Святая воздвигла на Руси храмы святителя Николая и Святой Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. На реке Пскове, где она родилась, благоверная Ольга основала город Псков; там ей было видение трех светоносных лучей с неба, и на том месте был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.

Сын Равноапостольной Ольги, молодой князь Святослав, убежденный язычник, не разделял веру матери и поддержал сторонников язычества в Киеве. По его приказу был убит племянник княгини Глеб и разрушены некоторые храмы, возведённые благоверной княгиней. Сама святая Ольга вынуждена была тайно держать при себе священника. Перед кончиной она предрекла скорое обращение Руси в христианство и трагическую смерть своего сына Святослава. Скончалась Равноапостольная Ольга 11 июля 969 г. и была погребена по православному обряду." (Житие Св. Равноапостольной Вел. кн. Ольги)

Так что кукушки здесь ни при чем.

Все дело - в правильном воспитании внука.

И Великой Русь стала именно став православной, т.е. Святой Русью

Изменено 2 июля, 2004 пользователем Георгий

[Spr!tE]

Вы знаете, по-моему все эти разговоры о религии очень похожи на разговор двух лейкоцитов. Один говорит другому, что, мол, я слышал, что есть какое-то там Тело, которое нами управляет. А другой ему, что, мол, не слушай ты этих придурков.

Так вот и мы.

а я вот думаю, что это похоже на разговоры о боге, а не о религии. о религиях люди как раз могут говорить с полным знанием дела, так как сами их создавали.

[Referent]

Все дело - в правильном воспитании внука.

И Великой Русь стала именно став православной, т.е. Святой Русью

Русь великой была и до крещения, а православной она стала только потому, что Владимиру было легче загнать своих дружинников в воду для крещения, чем сделать им обрезание.

[Thorn]

Referent : совершенно не логично! не легче тогда уж было совсем ничего не делать и оставить все как есть?

[slavyanin]

Уж русскую-то историю можно было знать получше, а то создается впечатление, что Вы ее (историю) по американскому учебнику проходили.

1. Святая Равноапостольная Великая княгиня Ольга (во Святом Крещении Елена) - бабушка Святаго Равноапостольного Великого князя Владимира - Крестителя Руси.

2. "Святая княгиня Ольга происходила из древнего славянского рода Гостомысла, который посоветовал когда-то призвать варягов княжить на Русь. Имя Ольга было дано ей князем Олегом, опекуном князя Игоря (ее будущего мужа), вместо славянского имени Прекрасна. В 945 г. древляне убили князя Игоря, и вдова, по языческому обычаю, жестоко отомстила за смерть своего мужа. Овдовев, кн. Ольга начала самостоятельно править страной, так как сыну ее Святославу было всего 3 года. Она слыла мудрой и милосердной правительницей. Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Города застраивались и укреплялись; кн. Ольга положила начало каменному строительству (первые каменные здания Киева — городской дворец и загородный терем Ольги). Но великая княгиня понимала, что путь к будущему величию Руси лежит прежде всего через духовное просвещение.

Ольга крестилась в Константинополе от Патриарха Феофилакта, крестным отцом ее был сам император Константин Багрянородный. Имя св. Равноапостольной Елены было дано ей недаром; подобно матери имп. Константина, царице Елене, обретшей Честное Древо Креста Господня в Иерусалиме, св. Ольга привезла с собой в Киев Святой Крест, вырезанный из цельного куска Древа Господня, на котором была надпись: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же прияла Ольга, благоверная княгиня». Святая воздвигла на Руси храмы святителя Николая и Святой Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. На реке Пскове, где она родилась, благоверная Ольга основала город Псков; там ей было видение трех светоносных лучей с неба, и на том месте был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.

Сын Равноапостольной Ольги, молодой князь Святослав, убежденный язычник, не разделял веру матери и поддержал сторонников язычества в Киеве. По его приказу был убит племянник княгини Глеб и разрушены некоторые храмы, возведённые благоверной княгиней. Сама святая Ольга вынуждена была тайно держать при себе священника. Перед кончиной она предрекла скорое обращение Руси в христианство и трагическую смерть своего сына Святослава. Скончалась Равноапостольная Ольга 11 июля 969 г. и была погребена по православному обряду." (Житие Св. Равноапостольной Вел. кн. Ольги)

Так что кукушки здесь ни при чем.

Все дело - в правильном воспитании внука.

И Великой Русь стала именно став православной, т.е. Святой Русью

А есть еще и такая версия:

Князь Владимир, сын князя Святослава от ключницы его матери кн.Ольги – некой Малуни (имя ласкательное от еврейского имени Малка). Отцом означенной Малуни был «равв» – раввин из города Любеча, также носивший еврейское имя Малк*, что совершенно неудивительно, если учесть, что один из древнейших русских городов Любеч до 882 года находился в вассальной зависимости от иудейского Хазарского каганата, платил ему дань и кишмя кишел иудейскими купцами, раввинами и прочими оккупантами-эксплуататорами из «богоизбранных». В 882 году князь Олег освободил Любеч от оккупантов, но их остатки сумели втереться в доверие и при дворе. Несторовская цензура дохристианских летописей привела к переосмыслению слова «равв» или «рабб»; удвоение согласной пропало и слово стало возводиться к глаголу «робити»; потомок раввина Малка, который даже в «Повести временных лет» остался фигурировать как «робичич», т.е. «раввинач» стал во всех историях России упорно переводиться как «сын рабыни». Узнав, что Малуна зачала от Святослава, разгневанная кн.Ольга сослала её в село Будутино близ Пскова, где и родился Владимир. Это обстоятельство весьма примечательно: Ольга сама происходила из простых псковских женщин, и её будущий муж познакомился с ней в её бытность перевозчицей на реке Великой. Князю Игорю она приглянулась за свою смелость и отвагу на этой нелегкой даже для мужчины работе. Поэтому Ольгу нельзя заподозрить в классовом чванстве, когда она ссылала Малушу. Гнев Ольги был вызван не классовым чванством, а идеологической несовместимостью её сына с Малушей – Малкой, тем, что Малка была дочерью коварного эксплуататора русского люда. Не лучше относился к плоду своей мимолётной – по пьянке – связи с ключницей и сам Святослав Игоревич. Вот что мы читаем по этому поводу в книге «История России в картинках», вып. 1, картины и текст составлены В.Золотовым, изданы Н.Дементьевым, Спб. 1864 г. № 9.

«Когда отъезжал Святослав в свою любимую Болгарию, покидая навсегда Русскую Землю, то старшему из сыновей его, Ярополку, было не более 10 лет, а Олегу – около 9; несмотря однако ж на их малолетство, Святослав посадил княжить Ярополка в Киеве, а Олега – в Земле Древлянской, разумеется, под надзором воевод; не назначил никакого удела только самому младшему, Владимиру, как сыну рабыни. Новгородцы, узнавши, что Святослав назначил особого князя Древлянам, обиделись; они не хотели более повиноваться посадникам Святослава и прислали к нему своих старшин просить у него себе князя и при этом сказать ему, что если он не даст им кого-либо из своих сыновей, так они призовут к себе князя из-за моря. Ярополк и Олег, конечно, по наущению дядек своих воевод отказались ехать к новгородцам: не хотели променять тёплого, привольного юга на холодный болотистый север. Тогда новгородцы, по совету Добрыни, стали просить себе в князья Владимира, а Добрыня был ему родной дядя, брат его матери. Святослав не любил новгородцев и, отпуская к ним Владимира, сказал: «Возьмите его, по вас и князь!» Новгородцы поблагодарили и с торжеством повезли к себе малолетнего Владимира, с ним отправился и дядя его Добрыня и правил Новгородом, пока возмужал Владимир». (Источник: «Повесть временных лет» – В.Е.).

Мы процитировали отрывок из указанной книги 1864 года неслучайно: этот труд, изданный в самый расцвет православия как господствовавшей идеологии, труд, основанный на традиционном многовековом осмыслении летописных первоисточников, никак нельзя заподозрить в предвзятости к равноапостольному Владимиру Святому, крестившему Русь. Ведь титул равноапостольного имеет в русской православной церкви только он один (из Руси).

Небезынтересно остановиться несколько подробнее и на фигуре родного брата Малуши – Добрыни*. На первый взгляд, его имя – чисто русское. Однако при ближайшем рассмотрении его имя чисто еврейское Дабран – «хороший оратор», «краснобай», «говорун». Ввиду очень близкого созвучия с русским именем Добрыня, сына раввина Малка Дабрана кликали Добрыней. Кстати, от того же еврейского корня «говорить», «замышлять», «сговариваться» происходят также еврейские фамилии, как Деборан, имя – Дебора (пчела, т.к. она, жужжа, вроде бы замышляет ужалить) и т.д. Во время крещения новгородцев он проявил во весь левитский размах: коварство, подлость и беспредельную жестокость как результат воспитания в семье раввина-левита. Русские летописи – красноречивое тому свидетельство.

[Referent]

Thorn, теперь ты понимаешь почему ты мог быть не только с крестом на шее, но ещё и обрезанным?

Анекдот

Мусульманин еврею в бане:

- Мужик, ты или крест сними или штаны надень.

Изменено 8 июля, 2004 пользователем Referent

[Thorn]

Надо почитать самому все это...разночтений много может быть и толкований...

з.ы.Евреи крестов НЕ носят!Крест - символ распятого Христа, евреи в Христа не верят, они только Ветхий Завет признают, какой тут крест?????

[Cyclone]

В принципе, христианство то же язычество - тотемы, Бог и прочие божки поменьше(Святые)...

Я ничего не имею против христианства =)

[Демон]

Мля, как у тебя пальцы повернулись такое напечатать...

[Jet_pilot]

А че название это не главное, суть всех религий одна моё имхо.

[хип ХОП девочка]

Мне стыдно это говорить но сейчас я интересуюсь масульманской верой

[Jet_pilot]

Мдя, ей стыдно....

[Spr!tE]

хип ХОП девочка

насмотрелась сериал клон? =)

[Referent]

Мне стыдно это говорить но сейчас я интересуюсь масульманской верой

Она не подходит тебе по твоей жизненной позиции.

На данном этапе, по крайней мере.

[slavyanin]

хип ХОП девочка

Ну, ты блин вообще ниже плинтуса упала!

[bSd]

ХХД

наверно тоже ходишь свои первые месячные скрываешь!? =)))))))))))))))

чтобы на тебя быдло местное пялилось....а то как же они в платке буду глядеть...

зы....

а что ва на меня так смотрите??? НЕ СМОТРЮ Я ЕГО!!!

просто ЭТОТ ИДИОТИЗМ меня СМЕШИТ ПО ХУЖЕ ПЕТРОСЯНА!

[evergreen]

а помните, что язычники для христиан те, кто не христиане?

ну и что за шовинизм?

[Garikk]

Это помоему в каждой религии так.. у мусульман неверные например

[Nikolas]

а помните, что язычники для христиан те, кто не христиане?

ну почему же, мусульмане у христиан, например, тоже мусульмане, а не язычники, и будисты и другие монотеистические религии тоже не язычники