Исторические факты

[Пончик]

 

[Пончик]

Ранним утром в самом конце декабря 1959 года в аэропорту Внуково сел самолет с известным художником Алексеем Кокорекиным. Художник прилетел из Индии на день раньше запланированного, прошел пограничный и таможенный контроль и поехал домой к любовнице. Он немного покашливал, но кого удивишь кашлем в декабрьской Москве?
 

Спойлер

Одарив подарками из теплых экзотических стран свою пассию, на следующий день он наконец-то добрался до семьи, обнял родных, отпраздновал приезд и так же раздал подарки. Кашель усиливался, температура поднималась и он отправился к врачам.

Госпитализировали его почти сразу – хуже ему становилось буквально на глазах. А к вечеру он умер. Производивший вскрытие патологоанатом пригласил в секционный зал заведующего кафедрой академика Н. А. Краевского. По счастливой случайности к Николаю Александровичу приехал в гости старичок патологоанатом из Ленинграда, его пригласили к секционному столу. Старичок посмотрел на труп и сказал — «Да это, батенька, variola vera — чёрная оспа»...

К тому времени о существовании страшнейшей болезни, выкашивающей в средние века города и страны, у нас в стране почти подзабыли даже врачи. В СССР заболеваниепобороли путем всеобщей вакцинации еще в 1936 году. Врачи даже не думали,что оно может вернуться, и перестали брать его в расчет.

Но только не в Индии, где побывал известный советский художник, дважды лауреат Сталинской премии Алексей Кокорекин. Именно там, в одной из индийских провинций на церемонии сожжения скончавшегося от оспы брахмана, художник и подхватил страшную инфекцию.

Вся серьезность событий стала понятна уже на вторые сутки: вирус был диагностирован у сотрудницы больничной регистратуры, принимавшей художника, осматривающего его врача и даже подростка, который находился в той же больнице этажом ниже, прямо у вентиляционного отверстия из палаты Кокорекина. Больничный истопник подхватил оспу, просто проходя мимо палаты.

Через две недели в уже наступившем 1960 году у некоторых пациентов Боткинской больницы появились такие же, как и у Кокорекина - лихорадка, кашель и сыпь. Материал, взятый с кожи одного из больных, отправили в НИИ вакцин и сывороток.15 января 1960 года академик Морозов выявил в материале частицы вируса натуральной оспы. Новость оперативно сообщили высшему руководству страны.  Стало понятно, что Москва и весь Советский Союз находятся в шаге от эпидемии болезни, которую не лечат.

Ко второй половине дня на совещании у Хрущева был принят комплекс срочнейших мер, чтобы не допустить эпидемии оспы. Перед личным составом столичной милиции и КГБ поставили задачу в кратчайшие сроки выявить всех, с кем контактировал художник, начиная с момента его посадки на самолет в Индию. В группу риска попали пассажиры самолета, его экипаж, таможенники, коллеги, друзья, родственники. Следствие даже установило, что перед тем, как вернуться домой, Кокорекин сутки провел с любовницей. Масштаб работы был огромен. Выяснили, что в течение нескольких недель больной контактировал с несколькими тысячами людей. Выявить всех было практически нереально.

КГБ СССР, МВД и Министерство здравоохранения устанавливали и изолировали абсолютно всех, кто хоть как-то пересекался с инфицированным. Одна из проведших с больным вечер, была преподавателем в институте, где принимала экзамены у многочисленных студентов – из ВУЗа в карантин отправили сразу отправили сотни человек. Подарки, привезенные из Индии для жены и любовницы через комиссионки на Шаболовке и Ленинском расползлись по городу, но уже через сутки все посетители магазинов были установлены, помещены в карантин, а сами предметы из индийских тканей сожжены.

Центральная Боткинская больница тут же оказывается на осадном положении. Тысячи больных и обслуживающего персонала не могут покинуть ее стены. Специальным решением Совмина СССР вскрывается неприкосновенный запас белья для противовоздушной обороны. Из мобилизационных хранилищ Госрезерва в сторону Москвы выезжают грузовики со всем необходимым. Над Европой успели развернуть самолет, которым из Москвы в Париж отправился один из пассажиров кокорекинского рейса.

Москва, только-только справившая Новый год, была фактически полностью закрыта по законам военного времени. В нее нельзя было ни въехать, ни выехать из нее: отменены авиарейсы, прервано железнодорожное сообщение, перекрыты автомобильные дороги. Круглыми сутками медицинские бригады ездили по адресам, госпитализируя все новых и новых вероятных носителей инфекции. В инфекционных больницах ставились все новые и новые койки для карантинников и через неделю под присмотром врачей уже находилось около 10 тысяч человек. Ниточка к которым начиналась всего лишь на всего с одного пассажира авиарейса Дели-Москва.

Одновременно была развернута вторая фаза операции борьбы с возможной эпидемией – срочнейшая вакцинация населения. В течение 3-х дней в Московскую городскую санитарно-эпидемиологическую станцию было доставлено самолетами 10 млн. доз противооспенной вакцины из Томского, Ташкентского институтов вакцин и сывороток и Краснодарской краевой санитарно-эпидемиологической станции. А медицинские работники абсолютно всех предприятий и учреждений города кололи его москвичам и гостям столицы.

ИТОГИ: Всего во время данной вспышки в Москве от Кокорекина заразилось 19 человек (7 родственников, 9 человек персонала и 3 пациента больницы, в которую он был госпитализирован с нераспознанной оспой). От них заразились ещё 23 человека и от последних ― ещё трое. 3 из 46 заразившихся скончались.

В 1960 году все 7 миллионов жителей Москвы были вакцинированы. Привили в том числе и умирающих. Каждую неделю укол делали 1,5 млн человек, а проводили вакцинацию 10 тысяч прививочных бригад, в которые помимо врачей и фельдшеров входили студенты медицинских вузов. Через месяц вспышку оспы удалось погасить.

 

Изменено 10 марта, 2020 пользователем Пончик

[Пончик]



Фашистские солдаты осуществляют казнь советского гражданина пойманного без документов на дороге к населённому пункту Большие Ветры (Курская область). Свое имя назвать отказался.

С большим трудом удалось установить - на фото Михаил Свистов 1920 года рождения, уроженец города Красноярска - ранее судимый за совершение особо тяжкого преступления, срок не отбыл по причине побега.

Но на службу к немцам не пошёл. Наоборот сам вышел на подполье, после проведения ряда проверок, стал связным партизанского отряда "За нашу Советскую Родину".

[Ибн-Саид]

Вчера тоже почему-то вспомнил гитлера, в плане психики. С какого бодуна он серьезно надеялся превратить неуничтоженные остатки славян в рабов. В смысле, что они подчинятся силе и смирятся с положением рабов... Вот эта вера в "исключительность " СВОЕЙ расы или страны или чего угодно и делает из человеков  черт знает кого. Сказано же, что Гордыня - один из 10 грехов, если на то пошло...

Недавно перечитал Николая Никулина "Воспоминания о войне" (свободно в Интернете). Сильно о фронтовой правде

[Пончик]

Как уничтожение архивов привело к сожжению британского парламента

Берегите архивы — они умеют мстить.

Островное казначейство

Англия отделена от прочей Европы морем, и поэтому она живёт в своём мире. Задавая тон «промышленной революции» в XVIII веке, страна в то же время сохраняла черты, которые бы показались архаичными и в отсталой континентальной Европе. Так, к новомодной десятичной денежной системе Великобритания перешла лишь в 1971 году — до этого момента в фунте стерлингов было двадцать шиллингов, а в шиллинге — 12 пенсов.

В средневековой Англии государственное казначейство называли Палатой шахматной доски (Exchequer), так как столы там были покрыты клетчатым сукном. Фактически эта разметка использовалась как счётная система, где полям соответствовали денежные единицы различных номиналов. В столбцах при помощи бронзовых жетонов считались пенсы, шиллинги и фунты. Были также столбцы для двадцаток и сотен фунтов… При этом в Англии длительное время в ходу были монеты только номиналом в пенни (в XIV веке в обиход вошли монеты в четыре пенни, полпенни и четверть пенни).

А В РОЛИ ФИНАНСОВЫХ ДОКУМЕНТОВ В КАЗНАЧЕЙСТВЕ В ТЕЧЕНИЕ ШЕСТИ ВЕКОВ ВЫСТУПАЛИ ДЕРЕВЯННЫЕ БИРКИ ДЛИНОЙ ПОРЯДКА ДВАДЦАТИ САНТИМЕТРОВ.

На них при помощи зарубок, букв и цифр была зафиксирована информация об уплате налогов и получении государственных кредитов.

Были бирки, на которых отмечалась и уплата взяток. После фиксации сделки деревяшку раскалывали — каждая из сторон получала свою часть документа. Эта система действовала с XII до конца XVIII века. У неё были и явные плюсы: подделать бирку из-за уникального деревянного «штрих-кода» было практически невозможно.

Такие «документы» в Средневековье имели хождение по всей Европе, но в Англии эта система получила наиболее широкое распространение. Среди историков есть точка зрения, что эти деревянные денежные обязательства и были основным средством платежа на острове, аналогом современных банкнот.

Конец эпохи деревянных архивов

Как отмечал знаменитый английский писатель Чарльз Диккенс, «такая бухгалтерия напоминала календарь, по которому Робинзон Крузо вёл счёт дням на своём необитаемом острове».

В 1782 году британский парламент принял закон, отменивший ведение учёта при помощи деревянных бирок. Инициатива также отменяла действие синекур в казначействе, поэтому вступила в силу лишь в 1826 году, когда последний обладатель синекуры умер. Именно тогда в казначействе отказались от деревянных бирок и перешли к учёту финансовых документов на бумаге.

Встал вопрос, что делать с огромным деревянным архивом, который хранился в Вестминстере.

БИРКИ МОЖНО БЫЛО ОТДАТЬ БЕДНЯКАМ, ЧТОБЫ ТЕ ИСПОЛЬЗОВАЛИ ИХ В КАЧЕСТВЕ ТОПЛИВА В СВОИХ ЖИЛИЩАХ. НО ФИНАНСОВЫМИ АРХИВАМИ НЕ РАЗБРАСЫВАЮТСЯ!

Ведь на этих деревяшках содержалась, возможно, конфиденциальная информация. Поэтому было решено их тайно сжечь.

Странно, правда, что при этом не стали снимать копии.

Операция началась 16 октября 1834 года. И вновь слово предоставим Чарльзу Диккенсу. «Случилось так, что бирки стали жечь в одной из печей палаты лордов. От печи, плотно набитой палками, загорелась панель; от панели загорелась вся палата лордов, от палаты лордов загорелась палата общин; обе палаты сгорели дотла; призвали архитекторов и велели им выстроить две новые палаты; расходы на эту постройку уже перевалили за второй миллион фунтов стерлингов…»

 

Печи находились в подвале, и дымоходы, по которым поднимался тёплый воздух, отапливали палату лордов. По одной из версий, причиной пожара стало то, что печи были рассчитаны на сжигание каменного угля, который даёт сильный жар при небольшом пламени. Дрова же при сгорании создают большое пламя.

В 16:00, забросив очередную пачку бирок в печь и закрыв дверку, ирландские рабочие ушли в трактир. Тем временем пламя расплавило медную обшивку дымохода — возможно, ранее повреждённую: там были вбиты ступеньки для трубочистов. Огонь проник в палату лордов. Примерно в 18:30 она вспыхнула. На тушение пожара прибыли пожарные и гвардейцы, но справиться с огнём они не смогли. Сильный ветер гнал пламя по коридорам…

Из бирки возгорится пламя?

Возле Вестминстера собралась большая толпа, которая, по словам очевидцев, злорадно комментировала пожар. Власти не исключали, что беспорядки перерастут в открытый бунт. Поэтому поздно вечером к месту пожара прибыли три гвардейских полка, которые должны были не допустить революции.

 The Houses of Parliament are destroyed by fire 16 October 1834

 

Это был самый сильный пожар в Лондоне между Великим пожаром 1666 года и разрушениями, вызванными немецкими бомбардировками в 1940 году. Как ни странно, погибших не было. Было лишь несколько серьёзно пострадавших в ходе беспорядков поздно вечером.

Многие лондонские художники, вдохновившись красиво горящим зданием, запечатлели этот пожар на своих картинах.

После инцидента создали комиссию, которая провела расследование, но не обнаружила фактов преднамеренного поджога.

ТАК КРАСИВО МОГЛО ПОЛУЧИТЬСЯ ЛИШЬ СЛУЧАЙНО.

Произошедший 16 октября 1834 года пожар уничтожил Вестминстер. В огне погибли архивы, сохранилось лишь небольшое количество бирок в частных коллекциях. Сгорели также и эталонные ярд и фунт. Парламент был вновь отстроен по неоготическому проекту — основную часть работ завершили к 1860 году. От средневекового здания там остались спасённые Вестминстерский зал приёмов и Башня драгоценностей.

Фильм братьев Коэнов «После прочтения сжечь» заканчивается вопросом: какой мы извлекли из этого урок? «Думаю, мы научились не делать этого снова». Наверное, это и есть единственное, что можно сказать о последствиях пожара 1834 года.

[Пончик]

...23 февраля 1930 года у дома 62 по Große Frankfurter Straße в Берлине было неспокойно. В 10 вечера, когда порядочные люди уже отходили ко сну, в дверь квартиры на третьем этаже настойчиво постучали. Снимавший квартиру 22-летний Хорст Вессель открыл дверь и тут же получил выстрел из пистолета в рот. Нападавшие ворвались внутрь, обыскали комнаты и удалились. Свидетели преступления вызвали врачей, которые доставили пострадавшего в больницу, но там молодой человек напрочь отказался от экстренной помощи, так как оказать её должен был врач-еврей. Пока в больнице искали свободного врача-немца, пока латали Весселя, тот получил заражение крови и умер через месяц в ужасных мучениях, но не предав свои идеалы… идеалы национал-социализма.

Потом были похороны Весселя, где Геббельс изливался соловьём, кляня на чём свет стоит коммунистических недочеловеков, убивших молодого героя, надежду немецкой нации на возрождение. Даже в смерти Хорст Вессель показал непреклонность перед иудо-большевизмом. Его смерть была как нельзя на руку нацистам, которым давно требовался герой, погибший за идеалы партии. А уж то, что он погиб от руки коммуниста, сделало жертву Весселя максимально ценной для пропаганды. И Геббельсу даже не пришлось особо врать в этой ситуации, так как следствие довольно быстро вышло на преступников.

Убийцей оказался Альбрехт Хёлер и его подельники из «Коммунистического красного фронта» (организация запрещена в Веймарской Германии). С точки зрения нацистов, всё было ясно: «дегенеративные коммунистические недочеловеки» узнали, где живёт штурмфюрер ячейки СА округа Фридрихсхайн - SA-Sturm 5, Хорст Вессель, заявились к нему домой и хладнокровно расстреляли за его антикоммунистическую деятельность. Эта версия была простой и понятной, но категорически неприемлемой для самого убийцы – за политическое убийство в Германии можно было схлопотать вышку. Поэтому Хёлер сначала рассказал, что всё вообще было не так.

По его словам, Вессель был бандит и сутенёр, поселил в снятой им квартире проститутку Эрну Янике, с которой сам и сожительствовал. Фрау Элизабет Зальм, владелица дома, из-за этого много ругалась с Весселем, который ещё и задерживал оплату аренды. Поэтому раздосадованная фрау пошла к друзьям своего погибшего мужа. Те с радостью помогли бедной безутешной вдове своего друга, пришли поговорить, но Вессель был агрессивен и пытался выхватить пистолет, поэтому Хёлер выстрелил на опережение. Han shoot first, как говорится. Одна беда – у этой версии не сходились концы. Во-первых, у убийства Весселя оказались свидетели (как неожиданно), которые утверждали, что Хёлер выстрелил сразу же и у убитого не было даже возможности что-либо сделать перед этим.

Во-вторых, фрау Зальм поведала следствию несколько иную историю. Друзья её мужа не то чтобы горели помогать ей. Вообще, они её даже и не особо уважали, так как та устроила своему мужу церковные похороны, а они, как и муж фрау, были не только коммунистами, но и атеистами (зарубка на память, коммунист владел домом, который сдавал в аренду рабочим). Когда фрау Зальм пришла жаловаться на проститутку и её хахаля, которые портят ей жизнь, друзья не проявляли никакого желания помочь ей, пока та не произнесла заветное – это Хорст Вессель. Тогда мужчины возбудились и согласились помочь, для чего позвонили в ближайшую таверну и срочно вызвали одного из боевиков партии – Альбрехта Хёлера, мелкого преступника, афериста и сутенёра.

Для полиции история собиралась во вполне простой и понятный паззл: коммунисты ненавидели Весселя за устраиваемые его штурмовиками атаки на агитаторов. Когда они узнали, где живёт нацист, то тут же решили разобраться с ним, так как буквально за сутки до этого в Берлине «вероятно штурмовики» забили до смерти коммуниста и требовалась ответка. Налицо убийство по политическим мотивам.

Хёлер, понимавший, что на шее у него всё туже затягивается петля, решил сменить показания. Он заявил, а его подельники-коммунисты подтвердили, что девка Весселя – Янике – раньше работала на него, но ушла к Весселю, а тот охмурил и переманил её. Так что Хёлер пришёл просто вернуть своё, это никакое не политическое убийство, а скорее спор хозяйствующих субъектов. Правда, Янике отрицала, что когда-либо работала на Хёлера. В это же время накинула дурнопахнущей субстанции на вентилятор и пресса, где в одной из газет вышла статья, обличающая Янике, как шпионку нацистов: мол, её клиентурой были сплошь коммунисты, а она добывала о них сведения для Весселя и его штурмовиков. Естественно, что эту информацию Янике тоже отрицала.

Для следствия, суда, да и простых бюргеров это дело было великолепно, так как с обеих сторон тут были прекрасные люди с чистыми помыслами (воры, убийцы, сутенёры), которые под прикрытием партийной деятельности вели свои тёмные делишки. В общем, жаба и гадюка. В сентябре 1930 года суд после спешного разбирательства столь резонансного дела пришёл к выводу о том, что Хёлер совершил непредумышленное убийство (лол, кек, всадил непредумышленно пулю в рот человеку открывшему дверь; немецкая законодательная казуистика реально прекрасна, так как если не удалось доказать мотив убийства, то такое преступление считается непредумышленным). Хёлер получил 6 лет тюрьмы, но такой приговор не понравился нацистам, и они, придя к власти в 1933 году, затеяли пересмотр дела. 20 сентября 1933, во время перевода в другую тюрьму по требованию назначенных на повторное следствие детективов, Хёлер был расстрелян в лесном массиве в 12 км от Франкфурта без решения суда. Официально нацисты заявили, что Хёлера выкрали (!) у следствия члены СА, чтобы отомстить за убийство Весселя. Эта версия всем очень понравилась особенно после ночи длинных ножей, когда Гитлер расправился с проявившим мятежные настроения лидером СА Эрнстом Рёмом и его организацией.

Кстати, разгром СА практически никак не отразился на посмертной судьбе первого нацистского святого. Именем героя нации Хорста Весселя называли улицы, скверы, парки, корабли и самолёты. Написанные им в 1929 году стихи стали основой для гимна НСДАП. Члены Гитлерюгенд приносили клятву Хорсту Весселю, в честь него сочинялись песни, снимались фильмы, писались книги. Маленький нюанс, что он был боевиком проклятого Гитлером СА, тщательно тушевался, так же как и сомнительные моменты его биографии, наподобие преступной деятельности. Мёртвым сутенёр Вессель оказал НСДАП гораздо больше пользы, нежели когда был живым... 

[Балбес]

В XVIII веке в Шотландии существовал джентльменский клуб онанистов. И там было чертовски весело!

Шотландская таверна Smuggler’s Inn была одним из самых эксцентричных мест во всей Британии. В XVIII веке здесь базировался клуб «Благословение нищенки», члены которого собирались, чтобы почитать вслух порнографические новеллы, посмотреть на позирующих голых селянок и коллективно помастурбировать в общую чашу. То были прекрасные времена расцвета джентльменских клубов, когда парик из лобковых волос казался вершиной юмора.

В XVIII веке определение «джентльменский клуб», как правило, ассоциировалось с разными градациями порока. Это мог быть клуб любителей хереса, где участники просто напивались до скотского состояния этим напитком и шли по домам. Это мог быть кружок декадентов-сатанистов, вроде «Общества Геенны огненной», где устраивались разнузданные оргии и в попирались символы христианства. А могли быть и вовсе сообщества первертов и садистов, вроде «Мохавков» и «Убийц», которые устраивали вылазки в ночной Лондон, чтобы насиловать, убивать и калечить случайных прохожих.

На их фоне клубы безудержных онанистов, вроде того, что базировался в Smuggler’s Inn, выглядят безобидно и даже забавно. Джентльменский клуб «Благословение нищенки» образовался в 1732 году в шотландском городке Анструтер. Название сообщества отсылает к местной легенде: однажды король Яков V путешествовал под видом простого паломника, но у него никак не получалось перейти здешнюю реку, тогда он попросил дородную нищенку перенести его за вознаграждение. Селянка легко справилась с задачей, и Его Величество дал ей за это золотую монету. Простая и веселая женщина, не узнав короля, искренне пожелала ему: «Пущай вас никогда не подведет ни хер, ни кошелек, уважаемый сэр!». Это изречение стало любимой присказкой местных жителей и девизом клуба.

Собрания клуба «Благословение нищенки» были своеобразным протестом против церкви, лицемерной морали, навязываемой англичанами, да и против гегемонии англичан в принципе. Больше всего простых джентльменов, записавшихся в этот клуб, раздражал «Эдикт против порока», целью которого была борьба за моральную чистоту дворянства. На фоне «Общества геенны огненной» и «Мохавков» этот закон выглядел просто смешно и беспомощно.

Однако протест выглядел довольно эксцентрично: посетители таверны коллективно мастурбировали, пили вино из фаллических бокалов и читали вслух порнографические романы, вроде «Фанни Хилл». На столах отплясывали обнаженные шотландские крестьянки, которые, надо полагать, отличались богатыми телесами. Правда, заниматься сексом с ними и даже трогать их было нельзя. Это же джентльменский клуб, а не какой-нибудь бордель!

Английский писатель и путешественник Тонни Пирроттет, побывавший в Анструтере в 2009 году и снявший комнату в том самом Smuggler’s Inn, очень красочно описывает кутежи, которые проходили здесь в XVIII веке:

«Если бы досужему путнику удалось заглянуть сюда через замочную скважину 250 лет назад, он узрел бы волнующую картину. Собрания «Благословения нищенки» были организованы как театрализованные представления на исторические темы, которые не рискнул бы показать обычный театр.

Из оставшихся записей мы можем восстановить ход типичного собрания, состоявшегося 30 ноября 1737 года, в день святого Андрея. Погода в тот вечер была преотвратной. Два десятка членов клуба, от таможенных служащих до местных джентльменов высокого полета, собрались в освещенной огнем комнате. На них были орденские ленты оливкового цвета, на которых болтались медали, изображающие порнографические картины.

На столе в центре комнаты извивалась пара обнаженных краснощеких девиц лет 18-19, из местных жительниц. Пока они выделывали акробатические номера, члены клуба внимательно изучали их «тайны природы». Любое прикосновение, впрочем, было запрещено. Если кто-то, поддавшись вожделению и выпивке, нарушал это правило, его тут же выкидывали из клуба в дождливый переулок.

Управляющий клуба достал большое оловянное блюдо, которое называлась «Тестовая тарелка», поместил его на алтарь и положил на дно белую салфетку. Пронзительно зазвучал рог, и три неофита вышли из маленькой комнаты. Трио подошло к тарелке и начало мастурбировать, пока все участники процесса не выпустили по «ложке возбуждения». Затем остальные два десятка членов клуба последовали их примеру. «24 встречены, трое проверены и зарегистрированы. Все выдрочены», — гласит запись в клубном журнале.

Затем троим раскрасневшимся от смущения новопосвященным выдали дипломы и бокалы фаллической формы, которые назывались просто — «хреновые бокалы». Подогретый изысканным портвейном, управляющий предложил тост: «За крепкую эрекцию, удачный заход, восхитительную экстракцию и никаких заражений!». Бокалы, поданные неофитам, оказались розыгрышем — пить из них было невозможно, и новички, к радости присутствующих, пролили почти все вино себе на подбородки и рубашки».

Глава клуба при этом ходил в парике, который якобы был сделан из лобковых волос любовниц короля Карла II. К сожалению, парик до наших дней не дошел, а вот «Тестовая тарелка» и «херовые бокалы» — сохранились.

Клуб «Благословение нищенки» просуществовал не так уж мало — несколько десятилетий. Но привольный XVIII век подошел к концу, и началась совершенно иная эпоха, апогеем которой стала викторианская мораль. Однако клубы джентльменов-онанистов не ушли в небытие. За океаном, в Соединенных Штатах, они обрели новую жизнь, были известны как «холостяцкие клубы» и стали основными потребителями первых порнофильмов.

[Пончик]

Нда... 

[Балбес]

Ш.У.Б.А.
(Миф о легендарном салате)

Кто, когда и зачем придумал салат «Селедка под шубой»?

Автор этого замечательного салата – купец Анастас Богомилов - был хозяином множества столовых и трактиров в Москве. И весьма популярных.

В лихие годы революции завсегдатаи его заведений частенько напивались, долго спорили, чаще на тему «как нам обустроить Россию», а потом, конечно, дрались. Не набить морду оппоненту считалось чуть ли не дурным тоном. Дрались хорошо, с битьем тарелок, все как полагается.

Тогда то Анастасу Богомилову в голову и пришла гениальная мысль. Он решил придумать салатик, отведав который, не так быстро и сильно бы по мозгам ударял алкоголь. А меньше будет пьяных драк, меньше и ущерба. Расчет, ничего личного.

Сельдь тогда была дешева, пролетарий ее любил. Именно ее владелец ресторанов и решил сделать главным ингредиентом. К ней он решил добавить лучка, отварной моркови, свеколки и картошки. Того, что было в простой семье. Да ещё салат щедро сдабривался майонезом. И название у салата символическое, а не абы какое.

Шуба — это не одно слово, а аббревиатура. Тогда она была в моде у новой власти. Так и писалось в меню. Ш. У. Б. А.
Расшифровка такая: «Шовинизму и Упадку – Бойкот и Анафема».

Новый салат в столице имел успех, а потом его рецепт разошелся по всей стране и за ее пределы.

[Балбес]

Юмop товapища Cталина

• Koгдa pешaли, что делать c немецким военным флoтом, Стaлин пpедлoжил пoделить, а Чеpчиль внёc вcтpечное пpедлoжение: "Зaтопить".
Стaлин oтвечaет: "Вoт вы cвoю пoлoвину и тoпите".

• Нaчaльник Генеpaльногo Штaба Kрacной Aрмии A.M. Bасилевский пoказaл Сталину целyю папкy кляуз нa генеpалa apмии И.Д. Чеpняxoвcкoго. Речь в них шлa o тoм, что y негo мнoгo женщин.
"Чтo бyдем делaть?" - спрocил Bacилевский.
"Что бyдем делaть? Чтo бyдем делaть? Завидoвaть бyдем!"

• Aкадемик A. A. Бoгомoлец выдвинул теоpию долгoлетия, и Cтaлин дал емy под этo делo инcтитyт. Oднакo сaм
акaдемик yмеp в 1946 гoдy, пpожив всего 65 лет.
- Bcех нaдyл! - cказaл Сталин, узнaв o егo cмеpти.

• Hapкoмa cельcкoгo xoзяйcтвa Укрaины вызвaли на Пoлитбюpо, Oн cпpocил:
- Kaк я дoлжен дoкладывать: кopoткo или пoдрoбнo?
- Kaк xoтите, мoжете корoтко, мoжете пoдрoбнo, нo pеглaмент тpи минуты, - oтветил Cтaлин.

• Аpтиcт Aбpикоcoв на пpиеме в Kремле крикнyл:
- За вaше здopовье, тoваpищ Cтaлин! - и выпил cтaкaн вoдки залпом.
Cтaлин тихo cкaзaл емy:
- Подумaй o свoем.

• Kaк-то иноcтрaнные кoppеспoнденты спpоcили Стaлинa:
- Пoчему нa гербе Apмении изобpaженa гоpа Apaрaт, ведь oнa не наxoдится нa теppитopии Aрмении?
Cтaлин oтветил:
- Нa геpбе Турции изoбражен пoлумеcяц, а ведь oн тоже не наxoдитcя нa терpитoрии Тypции.

• Адмиpал И.Исакoв c 1938 годa был замеcтителем наpкoмa Вoеннo-Mорcкoго флoта. Однажды в 1946 годy емy пoзвoнил
Cтaлин и cкaзал, чтo еcть мнение нaзнaчить его нaчальникoм Глaвнoгo Mopскoгo штаба, в тoм гoдy пеpеименoвaннoго в Глaвный штаб ВМФ.
Исaков ответил: "Тoвapищ Cтaлин, дoлжен вaм дoложить, чтo у меня cеpьезный недoстаток: aмпyтиpoвaна oдна ногa".
"Это единcтвенный недоcтатoк, o кoтopoм вы считaете неoбxодимым дoложить?" - поcледoвaл вoпpoс.
"Дa", - пoдтвердил aдмиpaл.
"У наc paньше был нaчaльник штaба без гoлoвы. Ничегo, paбoтaл. У ваc тoлько нoги нет - это не cтpaшнo", - зaключил
Стaлин.

• B ряде иcтoчников излaгаетcя, как пoдлинный cлучaй, тaкой эпизод.
Один генеpaл-пoлкoвник дoклaдывaл Стaлинy о пoложении дел. Bеpxoвный глaвнокoмандyющий выглядел oчень довольным
и двaжды oдoбpительнo кивнyл. Oкoнчив доклaд, вoенaчальник зaмялся. Cтaлин cпpocил: "Вы хотите еще чтo-нибyдь скaзать?"
"Дa, y меня личный вoпрoc. B Геpмaнии я oтобрaл кoе-какие интеpесyющие меня вещи, но нa кoнтpольном пyнкте иx
задеpжaли. Еcли мoжнo, я пpocил бы веpнуть иx мне".
"Этo мoжно. Hапишите рaпоpт, я нaложy pезoлюцию".
Генерaл-пoлкoвник вытащил из кapманa зapaнее загoтовленный paпорт. Cтaлин налoжил pезoлюцию. Пpocитель начaл горячо
блaгoдapить.
"Hе cтoит благодaрнoсти", - зaметил Cтaлин.
Пpoчитaв нaпиcаннyю нa paпоpте pезолюцию: "Bеpнyть пoлкoвнику егo бараxлo. И.Cтaлин", генеpaл oбpaтилcя к Веpхoвномy:
"Тут oпискa, тoвapищ Стaлин. Я не пoлкoвник, a генеpaл-полкoвник".
"Hет, тут вcе пpaвильно, тoвapищ пoлковник", - oтветил Cтaлин.

• Обcyждaлacь кaндидатypa нa пocт министрa yгoльной прoмышленнocти.
Предлoжили директоpa oднoй из шaхт Заcядько. Kто-тo возpaзил:
- Все хopoшo, но он злоупoтpебляет cпиртными нaпиткaми!
- Пpиглаcите егo кo мне, - cкaзaл Cтaлин. Пришел Зacядько. Cталин cтал с ним беседoвaть и пpедлoжил выпить.
- C удoвoльствием,- cказал Зacядькo, нaлил стaкaн вoдки: - Зa вaше здоpовье, тoвapищ Cтaлин! - выпил и пpoдoлжил
paзгoвop.
Cтaлин чyть oтxлебнул и, внимaтельнo нaблюдaя, пpедлoжил пo второй. Зacядькo - xлoбыcь втоpой стaкaн, и ни в одном
глaзу. Cталин предлoжил пo тpетьей, но егo сoбеседник oтодвинyл cвoй cтaкaн в cтоpoнy и скaзaл:
- Зaсядько меpу знaет.
Погoвoрили. На зacедании Пoлитбюро, кoгдa cнoвa вcтaл вопpoc о кaндидaтypе миниcтpa, и cнова былo зaявлено o
злоyпoтреблении cпиpтным предлaгaемым кандидaтoм, Cтaлин, пpoхaживaяcь с трyбкoй, cкaзaл:
- Зacядько меpу знает!
И много лет Зacядько возглaвлял нaшу yгoльную прoмышленнocть...

• Cталин спpоcил у метеopoлoгов, какoй у ниx прoцент точнocти пpoгнозов.
- Copoк пpоцентoв, тoваpищ Cтaлин.
-А вы гoвоpите нaобopот, и тoгда y вac бyдет шеcтьдеcят процентoв.

[Пончик]

"...Как выясняется из летописей, наши предки хорошо были знакомы с этими рептилиями. В одной из хроник времени правления Ивана Четвёртого Васильевича, впоследствии прозванного Грозным, есть довольно забавное описание:

«Крокодил - есть водныйз верь. Яко станет онч еловека ясти, станетп лакати и рыдати, но ястине перестанет».

Более того. Крокодилов у нас держали в "зверинцах" князья и бояре, а ловкие людишки показывали за плату на ярмарках. Об этом пишет посол в Россию Сигизмунд Герберштейн в своих "Записках о Московии", что русские бояре содержат в огромных лоханях с водой "кровожадных ящеров для собственного увеселения". Речь может идти только о крокодилах. Ну не о динозаврах же. :"

....Я уже писал как-то, что недалеко от Рыбинска есть деревня Коркодиново. Она как раз на полпути из Арзамаса в Питер.

При чём тут Арзамас? А при том, что при царе Петре под Арзамасом поймали зверя коркондила, посадили его в бочку с вином двойной перегонки, бочку водрузили на телегу и в сопровождении двух мужиков отправили ея в Питер, во всяких пречудесных и преудивительных кунштов камеру. 

В пункт назначения коркондил не прибыл. Видимо, закончился на полпути, вместе с бочкой.  А на карте появилась деревня. Я её проезжал несколько раз, деревня как деревня. никаких следов ни бочки, ни животины, ни тех двух мужиков. Видать, просто совпадение.. 

[Пончик]

Юбилей т.н. "Варфоломеевской ночи" (450 лет) - массового убийства протестантов католикаии а Париже. 

Иван Грозный не одобрил. 

 

Исторические частушки:

 

Словно в полузабытьи,

Брезгуя моралью,

Там убили Колиньи.

Ах, они, канальи!

 

Но в кромешной темноте

Средь люда протестантского

Не смогли поймать Конде

И Генриха Наваррского.

 

Оп-па, оп-па, зелёная ограда.

Облажался герцог Гиз - так ему и надо.... 

Изменено 24 августа, 2022 пользователем Пончик

[Пончик]

Про Ленина"привезённого в Россию в пломбироаанном вагоне".

 

"....Почему через Германию

С 1908 года Ленин находится в эмиграции. С самого начала Первой мировой войны он был решительным и публичным её противником. На момент отречения Николая II и Февральской революции – находился в Швейцарии. Россия в это время участвовала в войне: в союзе со странами Антанты против Четверного союза (Германия, Австро-Венгрия, Турция, Болгария).

Возможность выезда из Швейцарии для него была закрыта.

1. Через страны Антанты ехать нельзя – большевики требуют немедленного заключения мира, а потому считаются там нежелательными элементами;

2. В Германии же, в соответствии с законами военного времени, Ленин и его соратники могут быть интернированы как граждане враждебного государства.

Тем не менее, прорабатывались все маршруты. Так, фантастическая по логистике возможность проезда из Швейцарии через Англию безуспешно зондировалась И. Арманд. Франция отказала большевикам в выдаче паспортов. Более того, власти Англии и Франции по собственной инициативе, а также по просьбе Временного правительства задержали ряд российских социал-демократов: Л. Троцкий, например, около месяца провёл в британском концлагере. Поэтому после длительных дискуссий и сомнений был выбран единственно возможный маршрут: Германия – Швеция – Финляндия – Россия.

Часто возвращение Ленина в Россию связывают с авантюристом (и, предположительно, агентом немецкой разведки) Парвусом — на том основании, что именно он первым предложил немецким властям содействовать Ленину и прочим лидерам большевиков. После чего обычно забывают упомянуть, что от помощи Парвуса Ленин отказался – об этом свидетельствует его переписка с революционером Я. Ганецким, который и контактировал с Парвусом:

«...Берлинское разрешение для меня неприемлемо. Или швейцарское правительство получит вагон до Копенгагена, или русское договорится об обмене всех эмигрантов на интернированных немцев... Пользоваться услугами людей, имеющих касательство к издателю „Колокола“ (т.е. Парвусу – авт.) я, конечно, не могу».

Проезд в результате согласовали при посредничестве швейцарской социал-демократической партии.

Вагон

Байка об опломбированном вагоне прижилась с лёгкой руки У. Черчилля («...немцы ввезли Ленина в Россию в изолированном вагоне, как чумную бациллу»). На самом деле опломбированы были только 3 из 4 дверей вагона – чтобы сопровождавшие вагон офицеры могли контролировать соблюдение соглашения о проезде. В частности, право общения с немецкими властями по пути следования имел только швейцарский социал-демократ Ф. Платтен. Он же выступал посредником в переговорах между Лениным и руководством Германии – общения напрямую не было.

Условия проезда русских эмигрантов через Германию:

«1. Я, Фриц Платтен, сопровождаю за полной своей ответственностью и на свой риск вагон с политическими эмигрантами и беженцами, возвращающимися через Германию в Россию.

2. Сношения с германскими властями и чиновниками ведутся исключительно и только Платтеном. Без его разрешения никто не вправе входить в вагон.

3. За вагоном признаётся право экстерриториальности. Ни при въезде в Германию, ни при выезде из нее никакого контроля паспортов или пассажиров не должно производиться.

4. Пассажиры будут приняты в вагон независимо от их взглядов и отношений к вопросу о войне или мире.

5. Платтен берёт на себя снабжение пассажиров железнодорожными билетами по ценам нормального тарифа.

6. По возможности, проезд должен быть совершён без перерыва. Никто не должен ни по собственному желанию, ни по приказу покидать вагона. Никаких задержек в пути не должно быть без технической к тому необходимости.

7. Разрешение на проезд даётся на основе обмена на германских или австрийских военнопленных или интернированных в России.

8. Посредник и пассажиры принимают на себя обязательство персонально и в частном порядке добиваться у рабочего класса выполнения пункта 7-го.

9. Наивозможно скорое совершение переезда от Швейцарской границы к Шведской, насколько это технически выполнимо.

Берн – Цюрих. 4 апреля (22марта. Н.М.) 1917 г.

(Подписал) Фриц Платтен

Секретарь Швейцарской Социалистической Партии».

Помимо Ленина, в Россию тем же маршрутом вернулись ещё более 200 человек: члены РСДРП (в т.ч. меньшевики), Бунда, эсеры, анархисты-коммунисты, беспартийные.

Надежда Крупская в своих изданных при советской власти воспоминаниях писала о «тайном списке пассажиров» без всякой секретности:

«…Ехали мы, Зиновьевы, Усиевичи, Инесса Арманд, Сафаровы, Ольга Равич, Абрамович из Шо-де-Фон, Гребельская, Харитонов, Линде, Розенблюм, Бойцов, Миха Цхакая, Мариенгофы, Сокольников. Под видом россиянина ехал Радек. Всего ехало 30 человек, если не считать четырёхлетнего сынишки бундовки, ехавшей с нами,— кудрявого Роберта. Сопровождал нас Фриц Платтен»... 

[objora98]

В 28.10.2015 в 14:18, _1_ сказал:

Не то что бы открывать кому то глаза как в "заблуждениях", а просто есть много исторических вещей которые мы не знаем.
И да, подумайте надо ли вам это?

Начну с парочки:

Павлик Морозов

Все знают о Павлике Морозове.Его имя стало синонимом подлости и предательства по отношению к своим родителям уже в советское время,не говоря о сегодняшнем.Но ведь почти никто не знает реальной истории.

На самом деле, отец Павлика, председатель совета села Герасимовка Тобольской губернии, Трофим Морозов был очень неприятным типом. Он присваивал деньги раскулаченных односельчан, желающим избежать ссылки продавал липовые справки, обирая их до нитки, полученные деньги пропивал, а жену Татьяну регулярно бил. Потом Трофим и вовсе бросил супругу с четырьмя детьми, уйдя жить к смазливой соседке Антонине Амосовой.

Неудивительно, что Татьяна и ее старший сын 13-летний Пашка с удовольствием помогли следствию посадить Трофима, рассказав на суде о его безгрешном бизнесе. Бывший председатель получил 10 лет и отправился строить Беломорско-Балтийский канал.

За это двоюродный брат Павла Данила под руководством отца Трофима — Сергея Морозова зарезал Пашку, а заодно и его младшего брата Федю, как свидетеля. Впоследствии в СССР эту чисто бытовую историю раздули, а Павлика превратили в культовую фигуру для советских детишек, не мстящего бросившему семью пьянице, а сдавшего его органам по идейным соображениям.

интересный факт

оказывается сделали злодеем парнишу

а как бы поступили бы вы?

[Пончик]

Каракули государевы

У «чудом спасшегося» «государя Петра Фёдоровича» порядки были простые. Даром, что, как потом оказалось, родом он был из нашенских - из казаков.

Только вот народ за его простоту сильно сумлевался: царь, говорили, не настоящий. Грамоте, видать, не разумеет, указы сам не пишет. Какой же это император Петр Фёдорович?! Тот из немецких краев будет. И по-нашему обучен, и по латыне, и на немецком может. Говорят, сам король Фридрихус, которого Салтыков хорошо приложил под Кунерсдорфом, ему письма писал слезливые, а он на них отвечал любезно.

Потому требовал народ, чтобы надежа-царь показал свои царские таланты да написал своей рукой какой-нибудь указ. 

И царь-батюшка снизошел таки.

Прямо при всем честном народе взял лист бумаги и говорит:

- Смотрите, люди добрые, буду я сейчас писать приказ в крепость Оренбургскую. А мой чиновник Военной коллегии его заверит. 

) 

«Чиновником Военной коллегии» у «Петра Федоровича» служил подпоручик Миша Шванвич. Он бы от такой чести с удовольствием отказался. Но жить хочется. А когда угодил в плен к «настоящему государю» да его сподвижникам, сплошь государственным людям: беглым каторжникам да разбойникам с большой дороги, то про присягу государыне данную, мигом забудешь. Особенно, если храбрости угодники при рождении не отсыпали

Так что приказ тот, из каракулей состоящий, Миша Шванвич заверил. Так и сказал при всем честном. 

- Как есть чистая латынь. Самая идеальная, даже в Риме и во всех Парижах лучше нету. Только наш государь так и может.

И бухнулись все на колени перед государем:

- Прости надежа-государь, что в тебе сомневались. Верь в нас, не подведем. Веди на супостатов.

Вера в «Петра Фёдоровича» продержалась не то, чтобы долго. Его же верные подручники как только все пошло не так, как планировалось, «государя» и сдали. Оказался он никаким не императором, а казаком Емелькой Пугачевым.

А лист с его «приказом» оказался каракулями, пером писанными. Но настоящая императрица приказала его сохранить. Мол, пусть будет. Для истории. Так до сих пор и хранится в архиве.

Миша Шванвич за измену присяге заехал в Сибирь. Хорошо, что не на плаху.

А потом об этой истории узнал один известный поэт. Он взял свое перо, которым владел совсем не так как Пугачев и написал повесть в стиле многоуважаемого в ту пору сэра Вальтера Скотта, переделав в ней Шванвича в Швабрина.

«Капитанская дочка» эта книга называется.

[Пончик]

Как это делалось в английском флоте. 

"...Когда мирные попытки набрать команду для флота потерпели неудачу, ВМФ прибег к жестким методам, которые один из секретарей Адмиралтейства назвал "насильственной" стратегией. Были отправлены вооруженные группы, чтобы насильно вербовать моряков, фактически похищая их. Эти группы бродили по городам и селам, захватывая всех, кто выглядел как моряк, отличая их по характерной клетчатой рубашке, широким штанам и круглой шляпе. А так же по пальцам, испачканными смолой, которую использовали почти для всего на корабле, чтобы сделать его более водонепроницаемым и прочным. (Моряков называли "смоляными".) Местные власти получили приказ "захватывать всех бродячих моряков, лодочников, баржистов, рыбаков и бакенщиков".

Один моряк позже описал, как он гулял по Лондону, и незнакомец ткнул его пальцем в плечо и спросил: "С какого корабля?" Моряк отрицал, что он моряк, но его пальцы, испачканные смолой, выдали его. Незнакомец дунул в свисток: мгновенно появилась группа людей. "Я оказался в руках шести или восьми головорезов и вскоре понял, что это вербовочная группа", - написал моряк. "Они тащили меня по улицам, в то время как прохожие выражали своё возмущение и сочувствовали мне".

Вербовочные группы отправлялись и на лодках, исследуя горизонт в поисках приближающихся торговых судов - самой удачной местности для охоты. Часто захваченные мужчины возвращались из дальних путешествий и не видели своих семей годами, с учетом рисков во время войны, они могли и вовсе не увидеть их снова.

Молодой помощник капитана на корабле "Центурион" по имени Джон Кэмпбелл, который был захвачен, когда служил на торговом судне, стал близок к Чипу. Когда группа вербовщиков ворвалась на его корабль и начала уводить плачущего старика, Кэмпбелл предложил себя взамен. Глава вербовочной группы сказал: "Лучше уж молодой смелый парень, чем плачущий мужчина".

Говорят, что Ансон был настолько впечатлен мужеством Кэмпбелла, что сделал его помощником капитана. Однако большинство моряков старались всеми силами избежать вербовщиков - прятались в тесных трюмах, записывали себя как умерших в списках экипажа и покидали торговые суда до прибытия в крупный порт. Когда вербовочная группа окружила церковь в Лондоне в 1755 году в погоне за моряком внутри, ему удалось сбежать, переодевшись в "старинный плащ, капюшон и шляпу старушки", как сообщала газета.

Захваченных моряков перевозили в трюмах маленьких кораблей, называемых тендерами, которые напоминали плавучие тюрьмы с решетками, закрепленными над люками, и морскими пехотинцами, стоящими на страже с мушкетами и штыками. "В этом месте мы провели день и следующую ночь, тесно прижавшись друг к другу, потому что не было места сидеть или стоять отдельно", - вспоминал один моряк. "Действительно, наше положение было жалким, потому что многие страдали морской болезнью, кто-то рвал, кто-то курил, а многие были так ошеломлены вонью, что падали в обморок от нехватки воздуха".

Из отчаяния ВМФ предпринял крайний шаг, собрав для эскадры Ансона пятьсот инвалидов-солдат из Королевского госпиталя в Челси, дома для пенсионеров, основанного в XVII веке для ветеранов, которые были "стары, хромы или больны на службе Короне". Многим из них было за шестьдесят и семьдесят лет, они страдали ревматизмом, были плохо слышащими, частично слепыми, страдали от судорог или лишены различных конечностей. Учитывая их возраст и недуги, этих солдат считали непригодными для активной службы. Реверенд Уолтер описал их как "самых хилых и жалких существ, которых только можно было собрать".

Когда эти инвалиды направлялись в Портсмут, почти половина из них сбежала, включая одного, который ушел, хромая на деревянной ноге. "Все, у кого были конечности и силы выйти из Портсмута, дезертировали", - отметил реверенд Уолтер. Ансон умолял Адмиралтейство заменить то, что его капеллан назвал "старым и больным отрядом". Однако новых рекрутов не было, и после того как Ансон отпустил самых слабых мужчин, его начальство приказало им вернуться на борт.

Чип наблюдал за прибывающими инвалидами, многие из которых были настолько слабы, что их приходилось поднимать на корабли на носилках. Их испуганные лица выдавали то, что все тайно знали: они отправлялись на смерть. Как признал Уолтер, "Они, скорее всего, бесполезно погибнут от мучительных и долгих болезней; и это после того, как верно служили своей стране в молодости... "

Прям свининкой повеяло... 

[lugovay]

14 минут назад, Пончик сказал:

Прям свининкой повеяло... 

Что вы имеете ввиду?

[Пончик]

Аллюзии с украинской мобилизацией. 

[Пончик]

"....Verdingkinder, «контрактные дети» — дети в Швейцарии, которые были изъяты у своих родителей, часто из-за нищеты или по причинам социального  и даже морального характера (например, мать незамужняя, очень бедная, но при этом ещё и конфликтная, отказывается от чего-либо общественно значимого, при этом не посещает церковь ни одной из конфессий и т. д.), и отправлены жить в семьи фермеров, которым была нужна дешевая рабочая сила. Многие из этих детей, повзрослев, предъявили претензии к государству за жестокое обращение, лишение их детства, любви, допущение со стороны государства пренебрежения к их подлинным потребностям, как, например, образование того качества, которое предоставляла городская школа по сравнению с сельскими и другого физического и психологического насилия. Схема Verdingkinder была распространена в Швейцарии до 1960-х годов. Существуют свидетельства её существования и в более позднее время, вплоть до середины 1970-х годов.

Исследования историка Марко Льюенбергера выявили, что в 1930 году насчитывалось около 35 000 детей, оказавшихся в роли батраков или на принудительных работах в производстве. Учёный выссказал подозрение, что реальная цифра была вдвое больше: в период с 1920 по 1970 год и позднее около 100 000 детей, как полагают, были помещены в чужие семьи или дома. Проводились государственные аукционы, на которых дети передавались фермерам властями в обмен на взимание с получателя ребёнка минимальной платы, чем государство обеспечивало фермы дешёвой рабочей силой, одновременно освобождая себя от финансового бремени по содержанию детей из семей, нуждавшихся в поддержке. Из истории вопроса известно так же, что в 1930-е годы 20 % всех сельскохозяйственных работ в германоязычном кантоне Берн выполнялись детьми в возрасте до 15 лет.

Официальное извинение перед гражданами, которые были в школьном возрасте отняты у родителей и принудительно привлечены государством к тяжёлым работам, перенеся тяготы исторически и политически спорного времени, было сделано швейцарским правительством лишь 11 апреля 2013 года...."

Кстати, хрен им чего заплотили, швейцарские жмоты. 

Изменено 18 июня, 2024 пользователем Пончик

[Пончик]

..."И свободнее вздохнуть, и пошире оглядеться..."
Чем стали дачи для горожан дореволюционной России

 

Император Николай I, подписавший в 1844 году "дачный" указ, радел прежде всего об элите общества - морских офицерах. Но после отмены крепостного права и с развитием сети железных дорог дачная жизнь стала элементом массовой культуры

На природу потянулись небогатые дворяне, мелкие купцы и чиновники, творческая, научная и художественная интеллигенция, приказчики, торговцы и прочие городские обыватели. Ставшие свободными крестьяне, отправляясь из деревни в город на заработки, сдавали на лето свои избы под дачи. Многие налаживали дачное предпринимательство, "надстраивали вторые этажи, выводили на них балкончики, пристраивали наружные лестницы".

  Скрыть контент

 

Предприимчивые дельцы, почувствовав веяние времени, скупали земли, примыкавшие к городу и железной дороге; "некто Сегаль скупал по дешевке вокруг Петербурга земельные участки, дробил их на мелкие, продавал в кредит, также в кредит строил дома и дачи, облагая должников большими процентами". Хватало и помещиков, которые, в отличие от чеховской Раневской, не считали предосудительным свои земли "разбить на дачные участки и отдавать потом в аренду под дачи". Например, имение князя С.М. Голицына с роскошным парком и купальней сдавалось под дачи ценою от 200 до 1300 рублей, а граф С.Д. Шереметьев с 1870-х годов начал сдавать под дачи окрестные земли в Кусково

Старинные барские усадьбы превращались в дачные местности.

Главенствующим принципом их обустройства стало удобное сообщение с городом по железной дороге.

Дореволюционная дача - преимущественно съемное жилье. Содержать собственную могли лишь очень состоятельные люди. Потому многие горожане "держали постоянную связь с одними и теми же домовладельцами, снимая у них дачу из года в год". Самые нетерпеливые уже в марте бродили по заснеженным поселкам в поисках съемного угла, за что получили прозвище "грачи". Уже на станции их встречали бойкие домовладельцы - конкуренция была нешуточная, но и выбор богатый.

На рубеже веков дача с обстановкой из пяти комнат в Павловске обходилась в 300 рублей за сезон; аналогичными были цены в подмосковных Малаховке и Тарасовке. Такой отдых могли себе позволить люди обеспеченные: чиновники высокого ранга, профессора университетов (месячное жалование ординарного профессора в среднем - 350 рублей, столько же получал депутат Первой Государственной думы).

В ближайших от Петербурга местностях цены на маленькие дачи в одну-две комнаты с палисадником колебались в пределах 25-50 рублей за лето. "Дача в Боровичах, по Николаевской железной дороге, с кухней и ледником стоила 80 рублей за сезон", тогда как 4комнатная квартира в Петербурге стоила от 50 до 80 рублей в месяц. Эти варианты были наиболее востребованы среди городской интеллигенции - врачей, учителей, адвокатов, лиц свободных профессий, основной массы чиновников.

В отдаленных деревнях малоимущим семьям можно было сговориться и за 5 рублей - только бы вывезти домочадцев на природу, где можно "и свободнее вздохнуть, и пошире оглядеться, а главное - непосредственнее соприкоснуться с живительными лучами солнца...". Ну а для студентов, конторщиков, молодых приказчиков и других одиноких горожан существовала возможность взять у дачников в субаренду комнату за 10-15 рублей.

В мае крупные города пустели. Дачным переездом (в радиусе до 30 км) промышляли ломовые извозчики - телега могла выдержать до тонны груза. "По улицам тянулись ломовые подводы, нагруженные домашним скарбом: кроватями, мебелью, узлами, кухонными принадлежностями, игрушками, цветочными горшками. На макушке сидела прислуга и держала в руках кошку в кошелке или клетку с попугаем".

На отдаленные дачи переезжали поездами. "Когда находились дачники-попутчики, заказывали вагон совместно. Чем больше было таких попутчиков, тем дешевле обходилась перевозка вещей".

При этом большинство горожан вели кочевой образ жизни, каждую весну съезжая со старой городской квартиры, а осенью нанимая новую. "На даче старались прожить как можно дольше (с апреля до начала октября), поскольку дача оплачивалась не помесячно, как квартиры, а за весь сезон". Чаще всего дача была чуть не вдвое меньше городской квартиры, поэтому "лишнюю мебель приходилось сдавать в городе на хранение на специальные склады". К отсутствию привычного комфорта относились легко, щели в стенах и крыше были обычным явлением даже в дорогих домах.

Вспомним, у Горького: "Глупая дача. Устроены электрические звонки, а везде щели... пол скрипит..."

Для горожанина, "связанного делами по рукам и ногам и не имеющего возможности предпринять какое-нибудь большое путешествие", дача была единственной отдушиной. Только чрезвычайные жизненные обстоятельства могли задержать в городе семейство. Для сообщения с пригородами на летний сезон повсеместно пускали специальные дачные поезда. В разгар сезона они были битком набиты отцами семейства, курсировавшими между городом и дачей. В 1913 году пресса отмечала: "Поездов ходит порядочно, но ровно столько, сколько ходило 5-6 лет назад, а дачные местности разрослись. С пассажирами обращаются как со стадом баранов, вагоны берутся приступом, а мест нет даже в 1-м и 2-м классе"

А ведь ехали еще и с вещами - зачастую в дачной округе не было ни одной лавки, и всю провизию приходилось привозить из города. "На вокзале и в вагоне будешь стоять, растопыривши руки, раскорячившись и поддерживая подбородком какой-нибудь узел, весь в кульках, в картонках и в прочей дряни", - жаловался товарищу чеховский "дачный муж" И.И. Толкачов (между прочим, статский советник - по Табели о рангах это выше полковника!). Понятие "дачный муж" - отец семейства, вынужденный мотаться из города на дачу, где отдыхает его семья, стало нарицательным. Современники описывали характерный типаж: "обложенный пакетами", "он ужасно суетился... проявлял настоящий талант вьючного животного"

Но все муки "дачного мужа" окупались вечерней встречей на дачной платформе, куда в полном составе приходило семейство. Например, село Васищево под Харьковом располагалось на противоположном от станции берегу реки, и когда прибывал дачный поезд, семьи приплывали за отцами на лодках: "Какое красивое было зрелище, когда много разноцветных лодок подъезжали к ожидающим и рассаживали их в свои лодки, и везли на свои дачи!".

При этом сама дачная жизнь тянулась однообразно.

"Жизнь у всех дачников была почти одинакова, во всяком случае, по утрам. Все кто мог ходили купаться...".

Просыпались поздно, день проводили в праздности, дремали после обеда. Хозяйственную деятельность разводили единицы, разве что разбивали цветочные клумбы. В сезон разносчики приносили ягоды, и дачницы охотно варили варенье. Сами же дачники в лес за ягодами или грибами ходили редко, хотя случались исключения: Владимир Маяковский "во время грибных походов проявлял дьявольское честолюбие. Количество его не интересовало, только качество".

Несмотря на то что в каждом дачном поселке были увеселения: катание на лодках, музыка, танцы, театры самодеятельности, да и спортивных развлечений хватало - велосипеды, лаун-теннис, футбол, лейтмотивом жизни дачника была скука. "Итак, мы на даче... страшная здесь скука, скука подмосковная, с решетчатыми заборчиками! - жаловался знаменитый художник В.И. Суриков. - Отвык я от этой гадости"

Главное для дачников, казалось, было убить время до вечера, когда собиралось общество: "Сидит дама на террасе, книжка интересная, но читать надоело, гулять идти невозможно - жарко, а до вечера на кругу еще целая вечность". Терраса была неотъемлемым атрибутом и сосредоточением дачной жизни: здесь пили чай, обедали, принимали гостей. Друг к другу ходили часто и "запросто" - отказ от городских формальностей создавал атмосферу демократизма. Соседями могли оказаться горожане разного социального статуса, и общение было подчеркнуто дружественным. Однако иллюзия близости сохранялась лишь на время дачного сезона. Правила этикета предписывали "не придавать большого значения дачным знакомствам" и не пытаться "скрепить связь, которая должна быть разорвана переездом в город". То же касалось дачных романов и даже невинного флирта: сезонные отношения не воспринимались всерьез (несмотря на страстное желание некоторых матерей решить таким образом судьбу отпрысков).

Ну а осенью "дачные мужья" хлопотали о найме новой городской квартиры, и в середине сентября последние запоздалые дачники перебирались зимовать в город.... 



добавлено 23 минуты спустя

".....Что тут калякать? Давай свадьбу стряпать!
Многие обычаи городских свадеб в пореформенной России дошли до наших дней

 

Раньше наиболее популярным среди горожан был весенний свадебный сезон, и особенно Красная горка - первое воскресенье после Пасхи. На рубеже веков в городах отмечалось неуклонное сокращение числа законных браков, однако в 1906-1907 гг. столицы переживали настоящую "брачную эпидемию". Так, в 1907 г. в Петербурге, если верить статистике, свадьбы совершались в среднем каждые 66 минут

 Иператорская Россия признавала только церковный брак, зарегистрированный в приходской метрической книге. Светский брак считался греховным сожительством и не имел юридической силы. Именно поэтому в 1902 г. Россия отказалась подписать Гаагскую конвенцию, предусматривавшую взаимное признание браков, заключенных в иностранных государствах по их законам.

Брачный возраст был определен от 16 лет для женщин, 18 лет для мужчин и до 80 лет. Впрочем, возрастные браки были редки, несмотря на большой процент повторных браков - 10-15% от всех заключаемых по стране. Столь же редки на рубеже веков были и неравные браки: они составляли всего 5-10% от повторных

Непременным условием заключения брака было взаимное согласие брачующихся, равно как и согласие их родителей. За принуждение детей к браку родители карались тюремным заключением на срок от 4 до 16 месяцев, а брак признавался недействительным. Случаи обращения в полицию насильно обвенчанных были единичны. Так, в ноябре 1911 г. в Ново-Николаевское полицейское управление обратилась женщина, которая рассказала, что согласилась на брак под страхом побоев, а после венчания ее "избили... за то, что отказалась идти в спальню", и попросила выдать ей новый паспорт. В "приличном обществе" действовали иные методы принуждения, и редкий брак совершался по доброй воле молодых, особенно это касалось богатых купеческих отпрысков, чьи союзы рассматривались не иначе как выгодное капиталовложение. На полотне "Перед венцом" и более позднем его варианте "Благословение невесты" художник Ф.С. Журавлев изобразил драму такого "брака по приказу".

Особенно отчаянные решались на побег, как М.И. Вахрамеева, дочь крупного ярославского рыбопромышленника, бежавшая из-под венца с "красивым товарищем прокурора местного окружного суда" П.Г. Курловым, будущим товарищем министра внутренних дел. Неудачливым женихом был миллионер, фабрикант махорки И.М. Чумаков. Молодые влюбленные обвенчались (однако справедливости ради нужно сказать, что прожили вместе недолго и вскоре разошлись). Такой брак, совершенный вопреки родительской воле, имел законную силу, однако и молодоженам грозило тюремное заключение, а также опасность остаться без наследства. В целом вплоть до 1917 года браки традиционно заключались по благословению родителей.

Подходящую партию подыскивали в своем кругу через знакомых и родственников или пользовались услугами свах. Эти женщины составляли особую социально-профессиональную группу. "Внутри этой группы свахи различались по имущественному положению, что определяло тот социально-сословный круг, который они обслуживали". В начале XX в. серьезную конкуренцию им составляла "Брачная газета", размещавшая около 4000 объявлений в год и расходившаяся по всей стране тиражом 520 000 экземпляров. Такой способ найти партнера обходился значительно дешевле, кроме того, давал шанс на удачный брак бесперспективным с точки зрения сватовства категориям невест и женихов: бесприданницам, разорившимся провинциальным дворянам, лицам свободных профессий.

В пореформенном российском городе жених и невеста чаще всего знакомились задолго до свадьбы. С начала октября дворянок привозили в Москву на "ярмарку невест" - на балы в Дворянское собрание, зима в Петербурге также была временем роскошных мероприятий. Каждый такой "светский сезон" заканчивался чередой свадеб на Красную горку. Во второй половине XIX в. для знакомства купеческой молодежи проводились балы наподобие дворянских. В столице существовала традиция гуляний в Летнем саду в Духов день, на которых небогатые купцы и мелкие чиновники подыскивали себе пару. "Расфранченные женихи стояли шпалерами по бокам главной аллеи сада и смотрели на целый поток двигавшихся по аллее... невест... Свахи, которых тогда в Петербурге было множество, шныряли от женихов к невестам и обратно и сообщали о приданом невест, о положении женихов".

Молодые люди из мещанской и рабочей среды могли свободнее знакомиться в городском пространстве: в церкви, на службе, на улице, особенно в дни праздничных гуляний. Эмансипация привела к тому, что девушки могли своим трудом сколотить капитал и даже проявить инициативу в поиске жениха.

После знакомства и принципиального согласия на брак решался вопрос о приданом. Юридически приданое было собственностью жены, и муж без ее согласия не мог им распоряжаться. Однако на практике такое правило соблюдалось редко, что порождало огромное количество охотников за деньгами: "Продают себя наши умеючи, с чувством и толком... апломб же, написанный на физиомордии прохвоста, отдающего себя через маклера богатой невесте, не имеет ни начала, ни конца". Газеты сообщали и об аферистах в духе Остапа Бендера: "На днях в Рогожской состоялась свадьба, завершившаяся грандиозным скандалом. Местная богатая домовладелица, женщина "бальзаковского" возраста, выходила замуж за своего молодого приказчика... в разгар свадебного пира "молодой" вдруг исчез. Вместе с ним исчезла и молодая горничная "новобрачной"... Говорят, что "молодая" передала своему супругу из рук в руки кругленькую сумму"

В дворянской и богатой купеческой среде роспись приданого нередко составлялась отцом еще в день рождения дочери. На основании росписи происходила брачная сделка, оформленная рядной записью - описью приданого с актом о его передаче. Обычно кроме наличных и векселей за невестой давали мебель, иконы, столовое серебро, украшения, меховые изделия, постельное, кухонное и носильное белье, наряды. К концу XIX в. в городе покупка готового приданого (белья и платья) вытеснила традицию его изготовления собственными руками. Как на картинах "Покупка приданого" А.И. Корзухина и "Выбор приданого" В.Е. Маковского, невесты в сопровождении матушек в короткий срок между помолвкой и свадьбой обходили мануфактурные магазины и универмаги, предлагавшие широкий выбор приданого на любой кошелек.

Накануне свадьбы приданое перевозили в дом жениха. О том, как происходил прием приданого в купеческой семье по росписи, мы можем судить по одноименной картине В.В. Пукирева.

После урегулирования финансовых вопросов происходила помолвка. В богатых городских семьях помолвку отмечали широко. На рубеже веков обручение обычно происходило в церкви, непосредственно перед венчанием, но иногда обручались в день помолвки. С этого времени активно шло приготовление к свадьбе и жених мог свободно посещать дом невесты с цветами и подарками, заказывать кольца: "Гладкие, из червонного золота 92-й пробы и на внутренней стороне каждого из них должны быть вырезаны год, месяц и число совершения брака... на кольце невесты - имя жениха, а на его кольце - невесты".

Платья городских невест символизировали чистоту и невинность, а потому их шили из белых тканей, "у людей достаточных - из тяжелых модных шелковых материй, у менее достаточных - из кашемира, альпага и кисеи". Девушкам полагалась длинная вуаль и венок из флердоранжа [От французского fleur d orange - "цветок апельсина" - белоснежные цветки померанцевого дерева; обычно свадебный венок делали из искусственных цветов] и мирта, вдовам - из ландышей и лилий. Жених, если был статским, облачался во фрачную пару, гражданские чины - в мундир, военные - в парадную форму.

Приблизительно дней за десять гостей извещали, где и когда состоится венчание и торжество. Приглашения печатались на светлой бумаге золотыми буквами обычно от имени родителей жениха и невесты. В день венчания жених присылал невесте шкатулку, в которой лежали вуаль, венчальные свечи, кольца и украшения для свадебной прически, которую делал на дому специально приглашенный парикмахер. Жених традиционно приезжал в церковь раньше и отправлял шафера с букетом белых цветов - известить невесту, что суженый ее дожидается. Картина И.М. Прянишникова "В ожидании шафера" передает атмосферу волнующего предвкушения: все готово, невеста одета, фата приколота к волосам, остается только ждать...

Вход в церковь на богатые свадьбы осуществлялся только по пригласительным билетам, чтобы ограничить число зевак и избежать неприятных инцидентов вроде кражи часов из кармана жениха, а то и подвенечного туалета невесты

Священника своего прихода уведомляли о помолвке, а тот в три ближайших воскресенья производил оглашение - по окончании литургии объявлял прихожанам имена желающих вступить в брак, - чтобы лица, располагавшие сведениями о препятствиях к этому браку, могли о них сообщить. По результатам оглашения составлялся брачный обыск - письменный акт об отсутствии препятствий к венчанию. Военные и гражданские чины обязаны были также предоставить разрешение начальства на вступление в брак. Случалось, что обстоятельства, препятствующие браку, всплывали уже на свадьбе. В Харькове в ноябре 1913 г. в последний момент перед началом обряда брат невесты выяснил, что жених "уже 3 года состоит в браке и жена его жива и по сие время", несостоявшийся двоеженец скрылся

Похожий случай произошел в Таганроге в мае 1914 г., где в разгар церемонии в церковь вбежала женщина с ребенком на руках, потребовала прервать венчание и рассказала, что жених обольстил ее в Екатеринославе, обещав жениться, a затем, когда родился ребенок, бросил ее. Словом, сюжеты картин "Прерванное венчание" В.В. Пукирева и "Прерванное обручение" А.М. Волкова были более чем реалистичными.

Во второй половине XIX - начале XX в. у всех социальных групп городского общества в подражание аристократии свадебное торжество называлось балом. Свадьба сопровождалась музыкой: богатые пары нанимали оркестры, мещане обходились граммофоном, жители окраин пели песни. В это время появляется традиция первого танца молодых и непременный атрибут богатой городской свадьбы - торт, который специально изготовлялся в кондитерских

Для проведения свадебного бала аристократия чаще всего использовала собственные дома или квартиры; блюда, напитки, посуду и официантов для обслуживания предоставляли рестораторы. Небогатые горожане по понятным причинам тоже довольствовались домашней свадьбой.

Крупные чиновники, богатые мещане и особенно купцы предпочитали перворазрядные рестораны. К концу XIX в. "в хорошем обществе почти совсем вышло из моды делать чересчур пышные свадьбы", однако купеческие свадьбы продолжали греметь на всю империю. "Свадебный обед на двести персон по четвертной за куверт (25 руб. за полный столовый прибор, то есть за одного гостя. - Авт.) не редкость", - писал, не приукрашивая, Чехов. За свадебный обед в "Метрополе" в 1908 г. егорьевский миллионер-фабрикант отдал баснословные 25 000 руб. - к примеру, 20 тысяч руб. составляло годовое содержание графа С.Ю. Витте

Наибольшей популярностью пользовались кухмистерские, в брачный сезон все они были забиты до отказа. "Кухмистерские имели большой зал для танцев, гостиную с мягкой мебелью для отдыха гостей. Владельцы кухмистерских нередко предлагали своим заказчикам полный комплекс услуг - могли пригласить на заурядную свадьбу непременного генерала". Свадебный (кондитерский) генерал "и непременно со звездой" в качестве посаженного отца или почетного гостя считался большим шиком в купеческой среде. На таких свадьбах часто оказывались посторонние люди, "пользуясь тем, что... обыкновенно гости со стороны жениха не знакомы с гостями со стороны невесты".

В церковь жених и невеста ехали порознь, а после венчания - в одном экипаже, объезжая центральные улицы по пути на бал. В Москве долгое время бытовала традиция нанимать на свадьбу "золотую" карету, над которой "смеются, хохочут, указывают на нее пальцами и в то же время ездят в ней венчаться, платя за нее огромные деньги... ни один купец-папенька не согласится, чтобы его выходящая замуж "плоть и кровь" ехала венчаться в обыкновенной карете". В летнее время на свадебных процессиях часто пользовались ландо. В начале XX в. богатые свадебные поезда уже сплошь состояли из автомобилей, украшенных цветами и иллюминацией, и даже "именитое московское купечество признало гражданство автомобиля"

Случалось, что прямо на свадебном авто молодожены отправлялись в путешествие. Так, в 1910 г. чета заядлых столичных автомобилистов "прямо из-под венца... вместе с двумя шаферами-москвичами уехали на автомобиле в Москву". Демократизация свадебного обряда на рубеже веков позволяла молодоженам отказаться от так называемой визитной недели, когда нужно было принимать у себя или навещать знакомых и родственников в строгой очередности знатности и родства. Состоятельные горожане предпочитали отбывать в заграничное турне или выезжать за город вскоре после бала. Во время "брачной лихорадки" "за несколько дней международное общество спальных вагонов продало все места в курьерском поезде, отходящем в Варшаву, а оттуда за границу"

В целом традиции внешней атрибутики городской свадьбы сформировались на рубеже XIX-XX вв. Урбанизация, эмансипация и размывание сословных границ обусловили значительное упрощение городской свадебной обрядности и ее унификацию по европейскому образцу.... "

Изменено 17 октября, 2024 пользователем Пончик